《源的守望:徽州文化生态保护研究》通过对“徽州文化生态保护”这一个案的实验实践和理性思索，为构建中国特色的文化生态保护理论体系提供一些新鲜的思想材料，给文化生态保护的“现在进行时”提供一些有益的借鉴启示。《源的守望:徽州文化生态保护研究》为了直观、形象地展示徽州文化生态保护的进展和问题，还配发有关资料图片。

《林业资源管理与生态保护》是一本全面介绍林业知识的书籍，内容涵盖了林业基础知识、林业文化与历史、林业资源管理与评估、育苗造林与生态恢复技术、林业灾害防治、林业经济与市场、林业生态旅游与环境教育、林业科研与技术发展等多方面的知识。本书旨在通过深入浅出的方式，帮助读者全面了解林业资源的保护、管理和可持续利用的重要性，同时强调林业科研、教育及生态旅游在推动林业发展中的作用，激发读者对环境保护和生态恢复的兴趣与责任感。

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徽州历史上人才辈出，很多在历史上赫赫有名的人物都出自徽州这块风水宝地，如北宋末年农民起义军领袖方腊，我国著名思想家、教育家、理学集大成者朱熹，明代著名数学家、珠算大师程大位，明末清初著名制剪工匠张小泉，清代著名徽商胡雪岩，清代大学者，著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖人物戴震。另外还有近代著名铁路工程专家、中国铁路的创始人詹天佑，现代著名山水画家和绘画理论家黄宾虹，现代著名学者、社会活动家胡适，著名教育家陶行知。这些徽州文化名人，在各自的领域作出了伟大的成就。

历史材料的发现与善加使用历来是史学研究突破既有藩篱，开辟学术研究新领域与新范式的重要途径。王尔敏先生作为史学方家，于此颇有心得，亦有不凡建树。本書即其關於明、清两代庶民文化研究集大成之作，對傳統中國民間日常生活細節，羅列了詳盡的資料，舉凡清代朝野最熟知的《聖諭廣訓》之頌行始末，鄉里儒生的入世事業所反映的儒學俗化現象和節慶，交際、遊樂等文化生態，秘密宗教如白蓮教，秘密會社如丐幫、鏢局等社群生態，皆有創論，充分展現了庶民文化的活力和創造力，並為史學研究另闢蹊徑。

草原天路2011建成通车以来，逐步成为京津冀自驾游的天堂，每年都有大批的旅游爱好者驱车到草原天路旅游观光，并由此延伸到冀西北坝上草原腹地。但随着到草原天路旅游观光的游客不断增多，也由此带来了一系列问题，如道路拥堵、生态破坏、收费争议、开发困境等，为解决相应问题，本书作者深入开展草原天路及其区域生态资源的调查研究，从草原天路的自然环境、生态资源、文化资源、旅游发展、景区管理等方面进行分析，力图准确把握区域发展定位，科学规划未来发展，推动区域经济社会更好发展。

草原天路2011建成通车以来，逐步成为京津冀自驾游的天堂，每年都有大批的旅游爱好者驱车到草原天路旅游观光，并由此延伸到冀西北坝上草原腹地。但随着到草原天路旅游观光的游客不断增多，也由此带来了一系列问题，如道路拥堵、生态破坏、收费争议、开发困境等，为解决相应问题，本书作者深入开展草原天路及其区域生态资源的调查研究，从草原天路的自然环境、生态资源、文化资源、旅游发展、景区管理等方面进行分析，力图准确把握区域发展定位，科学规划未来发展，推动区域经济社会更好发展。

1.《清代徽州祭祖研究》一书作者以徽州祭祖为主要研究对象，同时关注传统徽州社会的经济、文化、信仰和乡土社会的诸多内容。 2.本书通过对清代徽州祖先祭祀的文本考察，系统梳理了徽州地区的祭祖重要内容。 3.本书研究了宋元之后，传统宗法制度发生重大变革给徽州的宗族组织和宗族活动带来的巨大变化。 本书以徽州地区祖先祭祀为主要研究对象，同时关注传统徽州社会的经济、文化、信仰和乡土社会变迁。主要内容包括:一是徽州祭祖活动的演变历程，二是清代徽州祭祖的物质基础，三是按照祭祀的性质对清代徽州的祭祖活动分类，四是概括清代徽州祭祖活动的时代特征，五是从徽州内部的多种社会观念来看祖先祭祀与地方社会的互动，最后是研究多种观念影响下的祖先的神化。清代徽州祖先祭祀是一种伦理道德基础上的功利追求，也是徽州地区地方精英们所追求的儒学理想世界的重要内容。今天的我们可以从这些丰富的文化...(展开全部)

徽州文書の分析から徽州商人の役割と意味を明らかにする｡ 第一部は､ 徽州商人の商業活動の歴史的な経緯､ 商業活動とそのネットワークを具体的に考察する｡ 第二部は､ 徽州における典當について論じる｡ 第三部は､徽州商人の活動を特徴づけた徽州における宗族関係を分析する｡

萨利科科·S. 穆夫温（1947—?）是美国当代享有国际声望的社会语言学家，在语言接触与演化、发生语言学、语言濒危等研究领域著述丰富。本书以克里奥尔语为基点，以语言接触和演化为假设理论基础，推演了非洲语和目前全球流行的美式英语的发展及形成过程，其中重点讨论了发生语言学视野内的概念与方法论问题。本书引进“生态学”概念，横跨生物学、语言学、社会语言学等学科，为语言演化研究带来了全新的分析视角，赢得了广泛的阅读。