满学是国内外学术界关注的重要学科与学术热点。刘小萌、王金茹主编的《满学研究论集》刊发海内外学者2013－2018年满学成果，主要议题包括：满蒙汉多文种档案的利用与研究、八旗制度与八旗社会、满蒙汉等多民族关系、国际视野下的满学研究，反映了满学研究的新成果与新动向。这对拓宽满学界的国际视野很有价值。在推进学术研究与交流的同时，具备两大特色：一是注重资深学者与青年才俊论文的搭配，既提升了论文质量，也为研究注入了新鲜活力；二是注重对满文文献的利用，希望通过这种努力，在新一代学者中培养起自身的研究优势。冀推动满学的发展，达到学术强国目标。

满学是国内外学术界关注的重要学科与学术热点。刘小萌、王金茹主编的《满学研究论集》刊发海内外学者2013－2018年满学成果，主要议题包括：满蒙汉多文种档案的利用与研究、八旗制度与八旗社会、满蒙汉等多民族关系、国际视野下的满学研究，反映了满学研究的新成果与新动向。这对拓宽满学界的国际视野很有价值。在推进学术研究与交流的同时，具备两大特色：一是注重资深学者与青年才俊论文的搭配，既提升了论文质量，也为研究注入了新鲜活力；二是注重对满文文献的利用，希望通过这种努力，在新一代学者中培养起自身的研究优势。冀推动满学的发展，达到学术强国目标。

本書作者專研經學史，近十餘年，作者關注清代經學史的研究，有研究論文近二十篇。本書收錄其中十五篇。研究範圍從清初貫穿到清末。所涉及的經學家有毛奇齡、李塨、萬斯大、姚際恆、王懋竑、焦循、方東樹、陳奐、劉逢祿、劉文淇等人。另有討論《經義考》、《通志堂經解》、《詒經堂續經解》等經學目錄和叢書之論文三篇。本書除反映作者近十餘年來研究經學的部分成果外，對有志於清代經學研究的學者應有不少助益。

《明代经学研究论集（增订本）》本书为台湾著名学者林庆彰研究明代经学的论文汇集。全书收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱，林氏关注此一领域甚久，各文或专论明代经学全貌，或研究专门名家，为导夫先路的重要论著，可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。

佛典既是特定的宗教文化载体，又是异彩纷呈的丰富文学宝藏。近世欧洲学者通过比较印欧语言的共同特征，始致力于考察蕴含在佛教典籍中的文学价值；受此风气之影响，我国的某些学界巨孽间亦涉足这一领域，“佛经文学”遂而成为许多人关心的一门学问。本书为陈允吉教授及其友生多年来实践该项研究部分成果的汇集，计收人相关论文三十四篇，内容涵盖了对汉译佛典经、律、论三藏美化文篇章的搜索阐介，佛典记载与中土诗歌、小说、散文、传记和道经文学感触相通轨迹的考证，兼及华梵文学与亚洲佛教传播国家人文现象的比较研究。全书遵循历史唯物主义观点，方法上注重在扩大学术视野的同时坚持实证，融会旧学，寓托新知，期以继承前辈治学精神，洗发历史文献之韬光，适合高校文科师生及古代文化爱好者阅读参考。

本书选择有代表性的白居易、柳宗元作深入探讨的个案,进而探索白居易、元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡诸位大家在相同的中唐政治环境和文化背景下出现的创作变化。

本书为聊城大学运河学研究院科研人员近年来发表的运河研究代表性论文选编，内容涵盖大运河研究相关诸领域，如运河学研究的理论与方法、漕运与交通、河道工程与河政管理、运河区域经济与社会、运河文化与文献、研究综述，等等，可为我国当前的运河历史文化研究、运河文化保护传承利用、大运河文化带和大运河国家文化公园建设等提供一定的理论参考和智力支持。

《佛经文学研究论集续编》，本书内容：为《佛经文学研究论集》(续编)，由陈允吉主编，主要收录了早期佛教之口传文献研究；竺法护译《龙施菩萨本起经》探故；根本说一切有部广律中的女性形象；于阗的毗沙门信仰及“托塔李天王”名号之成立；杜甫入蜀禅诗诠评；说刘禹锡的《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》；敦煌《杂抄》与《杂宝藏经》辨踪举隅等文章，供学者朋友们参考。

本书为聊城大学运河学研究院科研人员近年来发表的运河研究代表性论文选编，内容涵盖大运河研究相关诸领域，如运河学研究的理论与方法、漕运与交通、河道工程与河政管理、运河区域经济与社会、运河文化与文献、研究综述，等等，可为我国当前的运河历史文化研究、运河文化保护传承利用、大运河文化带和大运河国家文化公园建设等提供一定的理论参考和智力支持。

《词学研究》分三部分：清代词学篇、传播篇和接受篇。“清代词学篇”主要考察清代的词学理论，对清代词学的学术背景、清代词话生成及演变的历程等宏观问题作了深入的探讨，也对清代一些有代表性的词学理论家如王士祯、张惠言、周济、蒋敦复、谭献等的词学思想进行了客观全面的阐述。“传播篇”所收论文则分别从口头传播（男声歌唱）、书册传播（别集、选本、序跋评论、藏书）、单篇传播（题壁、题画、题扇、题屏、石刻）等传播形式，与宋词传播的途径（售卖、传抄、驿递）、传播中的特殊情况（误传、失传）这五个层面就传播主体（演唱者、刻书家、藏书家、售书人、传抄者、驿递员）、传播媒介（纸、壁、画、扇、屏、石碑）、传播效果（声名闻世、失传）展开论述，将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。“接受篇”则既有群体接受研究，也有个体接受研究，还有对词人经典化历程的研究。