本书是一部全面钩沉、阐释满洲－满族书面文学发展及其规律的著作。以中华多民族文化交相互动为参照系，宏观把握与微观细读相结合，对满民族的书面文学流变，做出迄今为止最为翔实、新鲜、系统的讨论。本书将满族书面文学作为自成民族文化体系的具有自身流变规律的历史事实来观察，从满族历来便与中原民族交流较深的现实出发，由史料解读入手总结“后母语阶段”满族文学的审美呈现，对满族历史上经典的作家作品提供启动于满学内在视阈的认知，对以往未受重视的作家作品给予民族文学价值下的观照。作者系“创建中华多民族文学史观”学术工程的主要发起人，本书是这一观念的相关研究专案。

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《满族文学》杂志创刊于1980年,前身为《杜鹃》,由茅盾先生题写刊名。1986年更名为《满族文学》,由辽宁省作家协会、丹东市文联共同主办,启功先生题写刊名,系全国唯一的满族文学期刊。《满族文学》全新改版后,倾力提高刊物内涵与水准,以更具开放性与现代性的新面貌与各位读者见面。

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本书主要谈的是现代中国新文学中的现实主义思潮，虽然也必然会涉及文学社团、流派、创作、批评和论争等等，但都是从思潮角度去讨论。其实这是一种思潮史的研究，中心线索很明确，但涵盖的范围可能又比较宽。在本书初版的“小引”中我曾经提到，本书采取的办法是“史述”为主，从繁复的文学历史现象中选借一些最突出的“点”，去把握五四文学革命以后三十多年间现实主义作为一种文学思潮发生、发展与变化的轨迹，考察它与其他思潮流派的关系，它所以成为“主潮”的原因，它对整个新文学所起的推进或者制约的作用，以及它在世界文学发展背景下所表现出来的某些特色。写这本书时，作者除了查阅大量史料，也尽量了解了中外关于现实主义的各种理论。

《缘起——佛教譬喻文学的流变》以佛教譬喻文学为研究对象，作者在掌握十二分教中譬喻的兴起与研究史的基础上，通过对印欧语言中的各种譬喻类文献及汉语大藏经中的譬喻类佛典的介绍，厘清佛教譬喻文献源流。结合因缘变文及其他文学作品，分析佛经中的譬喻类文献是如何一步步本土化，因缘思想又是如何渗透进古代士人的人生观构成的。在明晰以上种种后，作者总结了“缘”这种文学类型的跨文化迁徙过程及其对文学史研究的意义。

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