本书是在王钟翰老师的指导下写成的博士论文。本书的一些结论，是在吸收借鉴清史界诸前辈先进的成果上形成的。本文研究的八旗制度是指满族发展中的一种历史形态，与满族本身应加以严格区别。满族作为中化民族大家庭中的一个优秀成员，对于中国多民族国家的统一和祖国民族文化的繁荣，都作出了极大的贡献。满族统治者中也产生过像康熙、雍正这样的杰出人物。而他们之所以杰出，正在于坚持从社会发展的要求出发，克服了八旗制的落后性和干扰，从而推动了历史前进。这也是客观事实。历史证明，一个民族要想生存发展，必须抛弃自己落后的历史陈迹，加强与其它民族的交往，吸收新的进步的文明成果，才能弘扬本民族的优秀传统，屹立于世界民族之林。

本书是在王钟翰老师的指导下写成的博士论文。本书的一些结论，是在吸收借鉴清史界诸前辈先进的成果上形成的。本文研究的八旗制度是指满族发展中的一种历史形态，与满族本身应加以严格区别。满族作为中化民族大家庭中的一个优秀成员，对于中国多民族国家的统一和祖国民族文化的繁荣，都作出了极大的贡献。满族统治者中也产生过像康熙、雍正这样的杰出人物。而他们之所以杰出，正在于坚持从社会发展的要求出发，克服了八旗制的落后性和干扰，从而推动了历史前进。这也是客观事实。历史证明，一个民族要想生存发展，必须抛弃自己落后的历史陈迹，加强与其它民族的交往，吸收新的进步的文明成果，才能弘扬本民族的优秀传统，屹立于世界民族之林。

《满族碑石》图录是《中国满族图录丛书》的一部分，分为八旗宗室与八旗官兵碑石和清帝御制碑石两部分，本次出版的是八旗宗室与八旗官兵碑石部分。八旗宗室与八旗官兵碑石部分共收录现存旗人碑石六百五十通，约占《满族碑石》图录总数的五分之二，涉及八旗人物六百余人，内容丰富，价值巨大。其中，《八旗宗室卷》一册，收录王公、闲散宗室和公主。《八旗满洲卷》三册，上册收录觉罗、官员；中册收录官员；下册收录官兵。《八旗汉军蒙古卷》二册，上册收录汉军异姓诸王及后代、汉军官兵；下册收录八旗汉军官兵、八旗蒙古官兵。每册后面附有碑文辑录、参考书目等。 本书为第二册，由前言、目录、碑石、碑文附录、后记组成。只设一级目录即以每通碑石为目录。每通碑由6幅左右图片组成，其中有碑体、碑身、局部、拓片等图片，以及相关的图片。每通碑有文字说明，碑文统一列于书后。 八旗制度是满族社会根本的政治制度，...(展开全部)

《满族碑石》图录是《中国满族图录丛书》的一部分，分为八旗宗室与八旗官兵碑石和清帝御制碑石两部分，本次出版的是八旗宗室与八旗官兵碑石部分。八旗宗室与八旗官兵碑石部分共收录现存旗人碑石六百五十通，约占《满族碑石》图录总数的五分之二，涉及八旗人物六百余人，内容丰富，价值巨大。其中，《八旗宗室卷》一册，收录王公、闲散宗室和公主。《八旗满洲卷》三册，上册收录觉罗、官员；中册收录官员；下册收录官兵。《八旗汉军蒙古卷》二册，上册收录汉军异姓诸王及后代、汉军官兵；下册收录八旗汉军官兵、八旗蒙古官兵。每册后面附有碑文辑录、参考书目等。 八旗制度是满族社会根本的政治制度，也是清朝立国之基。八旗制度影响中国社会三百余年，直至清帝退位，八旗制度才宣告终结。该制度延续时间如此之长、影响如此之深，在中国历史上是罕见的。 由于八旗在清朝所处的特殊地位，使得八旗之下的各类人物，尤其...(展开全部)

《满族碑石》图录是《中国满族图录丛书》的一部分，分为八旗宗室与八旗官兵碑石和清帝御制碑石两部分，本次出版的是八旗宗室与八旗官兵碑石部分。八旗宗室与八旗官兵碑石部分共收录现存旗人碑石六百五十通，约占《满族碑石》图录总数的五分之二，涉及八旗人物六百余人，内容丰富，价值巨大。其中，《八旗宗室卷》一册，收录王公、闲散宗室和公主。《八旗满洲卷》三册，上册收录觉罗、官员；中册收录官员；下册收录官兵。《八旗汉军蒙古卷》二册，上册收录汉军异姓诸王及后代、汉军官兵；下册收录八旗汉军官兵、八旗蒙古官兵。每册后面附有碑文辑录、参考书目等。 本书为第二册，由前言、目录、碑石、碑文附录、后记组成。只设一级目录即以每通碑石为目录。每通碑由6幅左右图片组成，其中有碑体、碑身、局部、拓片等图片，以及相关的图片。每通碑有文字说明，碑文统一列于书后。 八旗制度是满族社会根本的政治制度，...(展开全部)

八旗是清代特有的政治组织，亦是清史研究的重要课题之一。佐领原系女真人行军、围猎的临时组织，清太祖、太宗将其改造成集军政、民政于一体的基层单位以管理部众，并授予部分皇亲、部落首领、功臣世代管理之权。随着归附日众、人丁滋生，世袭佐领逐渐成为八旗佐领的主体。本书以中国第一历史档案馆和中国国家图书馆藏满文档案为基础，对八旗佐领承袭制度进行初步考察，以揭示世袭佐领的出现、发展，承袭规则的演变与实际应用对清王朝和八旗世家的意义。

八旗是清代特有的政治组织，亦是清史研究的重要课题之一。佐领原系女真人行军、围猎的临时组织，清太祖、太宗将其改造成集军政、民政于一体的基层单位以管理部众，并授予部分皇亲、部落首领、功臣世代管理之权。随着归附日众、人丁滋生，世袭佐领逐渐成为八旗佐领的主体。本书以中国第一历史档案馆和中国国家图书馆藏满文档案为基础，对八旗佐领承袭制度进行初步考察，以揭示世袭佐领的出现、发展，承袭规则的演变与实际应用对清王朝和八旗世家的意义。

简介：八旗将军复活，复清，茅山道士化险为夷

《满族碑石》图录是《中国满族图录丛书》的一部分，分为八旗宗室与八旗官兵碑石和清帝御制碑石两部分，本次出版的是八旗宗室与八旗官兵碑石部分。八旗宗室与八旗官兵碑石部分共收录现存旗人碑石六百五十通，约占《满族碑石》图录总数的五分之二，涉及八旗人物六百余人，内容丰富，价值巨大。其中，《八旗宗室卷》一册，收录王公、闲散宗室和公主。《八旗汉军蒙古卷》三册，上册收录觉罗、官员；中册收录官员；下册收录官兵。《八旗汉军蒙古卷》二册，上册收录汉军异姓诸王及后代、汉军官兵；下册收录八旗汉军官兵、八旗蒙古官兵。每册后面附有碑文辑录、参考书目等。 八旗制度是满族社会根本的政治制度，也是清朝立国之基。八旗制度影响中国社会三百余年，直至清帝退位，八旗制度才宣告终结。该制度延续时间如此之长、影响如此之深，在中国历史上是罕见的。 由于八旗在清朝所处的特殊地位，使得八旗之下的各类人物，...(展开全部)

四月是个思念的时节，在这个时节里，就算是老天爷也是常常感动得流泪，老天都如此，我们又怎能不想呢？ 中年男子眼神无光，坐在书房里，静静的看着窗外的细雨，好像在回味着什么？ 他的边上站着一个西装革履的男人，手上拿着一瓶顺风威士忌。 “陈安，这么多年了，你还是老样子一下雨就喜欢盯着窗外。” 中年男子陈安拿过旁边男人手里的顺风威士忌，拧开瓶盖喝了一口，眼神变的有神了起来。 “我看着窗外的细雨，就能想起之前咱们那些年的故事，那是属于咱们八旗会的时代。” 另一位中年男子也露出了笑容 “是啊，那是属于我们的年代啊。”