刘小萌，男，北京人。历史学博士，中国社会科学院大学历史学院特聘教授、吉林师范大学满族文化研究所双聘教授，中国社会科学院近代史研究所研究员，博士生导师。1968年赴内蒙古牧区插队。1973年转回河北农村原籍，后上技校，当工人。1978年考入河北大学，1982年毕业于河北大学历史系，获得历史学学士学位。1985年毕业于中央民族学院历史系（现为中央民族大学历史文化学院），获史学硕士学位，师从王锺翰先生。1985年7月入社科院近代史所中国通史室工作。1986年考入社科院研究生院攻读清史专业博士学位，导师为蔡美彪先生，1989年获博士学位。1997年被评为研究员。现为中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师，北京大学中国社会与发展研究中心兼职研究员，北京市社会科学院顾问，日本东北学院大学文学院史学科客座教授，台湾东吴大学历史系客座教授，兼任吉林师范大学历史...(展开全部)

本书是乌兹·拉比教授主编的新著作，也是中东地区乃至全球著名的中东问题研究机构——特拉维夫大学摩西·达扬中东与非洲研究中心的研究人员通力撰写的体系性研究中东国家部落问题的力作。书中介绍了部落问题的研究方法，并且选取九个主要国家为研究个案予以深入分析。该书采用该研究中心已故学者科斯蒂纳教授开创的社会学与历史学相结合的研究方法，从部落演进的脉络审视中东国家的诸多问题，具有很高的学术价值。该书不仅在丰富的资料与严谨实效的学术理论支撑下，占据了中东部落问题研究的学术高位，还因其在“阿拉伯之春”后编写出版，对中东主要国家的相关问题进行逐一研究，具有极强的现实意义。是深刻审视近年来变化时局中的中东国家以及中东国家内部变化的佳作。

《中东部落与国家形成》从不同角度诠释了中东部落社会与国家关系的演变。本书的作者皆为西方中东社会史领域的名家，考察了中东国家在本地区扮演的主导角色，部落和国家的持续交往，在交往过程中的变迁，这种变迁在中东地区所带来的相同或不同效果，以及当代部落结构和体系继续流变的原因。本书集人类学、历史学和政治学各领域的研究方法于一体，以讨论这个由任何一个单独学科都难以解释清楚的命题。 本书的第一个部分是关于中东部落与国家关系的宏观论述。从多学科角度，对部落与国家的定义、中东部落的社会构成与独特性、中东现代国家的转向，历史上中东部落与国家的关系及两者当代关系的变迁，不同地区部落与国家关系的模式，相关研究理论与方法等进行了深入的论述。第二个部分对中东部落社会进行深入的个案研究。这部分深入探讨了伊朗、沙特、也门、利比亚四个个案。作者以丰富的史料或田野调查资料，全面论述了这...(展开全部)

《中东部落与国家形成》从不同角度诠释了中东部落社会与国家关系的演变。本书的作者皆为西方中东社会史领域的名家，考察了中东国家在本地区扮演的主导角色，部落和国家的持续交往，在交往过程中的变迁，这种变迁在中东地区所带来的相同或不同效果，以及当代部落结构和体系继续流变的原因。本书集人类学、历史学和政治学各领域的研究方法于一体，以讨论这个由任何一个单独学科都难以解释清楚的命题。 本书的第一个部分是关于中东部落与国家关系的宏观论述。从多学科角度，对部落与国家的定义、中东部落的社会构成与独特性、中东现代国家的转向，历史上中东部落与国家的关系及两者当代关系的变迁，不同地区部落与国家关系的模式，相关研究理论与方法等进行了深入的论述。第二个部分对中东部落社会进行深入的个案研究。这部分深入探讨了伊朗、沙特、也门、利比亚四个个案。作者以丰富的史料或田野调查资料，全面论述了这...(展开全部)

《满族从部落到国家的发展》论述满族从部落到国家的发展过程。全书共四章：第一章考察元末至15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究、也是《满族从部落到国家的发展》着力最多之处；第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程；第三、四两章考察金国始建到清朝奠基(1636)20年间国家制度的递嬗演进，从“八王共治”到汗权(皇权)独揽，是阐述的重点。最后得出清国家产生的若干结论。

全书共四章：第一章考察元末以迄15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究的，也是本书用力最多之处。第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程。第三、四两章考察金国始建到清朝奠基（1636）二十年间国家制度的递嬗演进，从“八王共治”到汉权（皇权）独揽，是阐述的重点。最后得出国家产生的若干结论。本书系作者在大量搜集满、汉文文献档案资料，并尽可能地吸收国内外一切相关研究成果的基础上完成，不囿成说，卓有创见，不失为目前满族开国史研究中最集中、有系统而又全面深入，具有较高水平的一部学术专著。

《满族从部落到国家的发展》论述满族从部落到国家的发展过程。全书共四章：第一章考察元末至15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究、也是《满族从部落到国家的发展》着力最多之处；第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程；第三、四两章考察金国始建到清朝奠基(1636)20年间国家制度的递嬗演进，从“八王共治”到汗权(皇权)独揽，是阐述的重点。最后得出清国家产生的若干结论。

《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然，另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神，主张个体权利的不可侵犯性，以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。

巴枯宁是现代无政府主义的创始人物、也是俄国早期一位革命家。《上帝与国家》是他最有名的著作之一。在这部著作中他表明对上帝的信仰和对国家的信仰乃是人类自由的两大障碍。他认为，对上帝的信仰，只会使人们驯服于"被上帝选中的人的神圣权威"，失去批判精神、理智和意志。巴枯宁将国家称为"合法的、公开的暴政"，主张自由是对权威的叛逆，也就是对直接合法化了的权威--国家的叛逆。本书近六万余字，不分章节，稍显无序，

这本书关注的主题是大学生如何成为一个现代国民。其重点有二方面：一是穿越遮蔽，激活历史记忆；二是张扬现代国家理念，重铸现代社会伦理。