中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专着；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名着；获得博士学位的藏学论文(对於优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论着，均以学术价值为惟一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。作为中国藏学研究的一项基本建设工程，我们将把这项工作长期...(展开全部)

中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专着；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名着；获得博士学位的藏学论文(对於优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论着，均以学术价值为惟一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。作为中国藏学研究的一项基本建设工程，我们将把这项工作长期...(展开全部)

本书是一部导论性著作，介绍了介于社会学和历史学之间的新学科--社会历史学。全书在对社会历史学做总体介绍之后，从学科史的角度，以一些著名的代表性学者如马克思、涂尔干、韦伯、布洛赫、艾利亚斯、布迪厄等为例，结合法国和世界历史，介绍分析了社会历史学产生的学术背景和需要处理的如经济与社会问题、政治问题、文化问题等，最终确定了社会历史学的研究方法和社会历史学家所应保持的立场。附录部分则以两个案例示范了社会历史学的研究方法。

本书是一部导论性著作，介绍了介于社会学和历史学之间的新学科--社会历史学。全书在对社会历史学做总体介绍之后，从学科史的角度，以一些著名的代表性学者如马克思、涂尔干、韦伯、布洛赫、艾利亚斯、布迪厄等为例，结合法国和世界历史，介绍分析了社会历史学产生的学术背景和需要处理的如经济与社会问题、政治问题、文化问题等，最终确定了社会历史学的研究方法和社会历史学家所应保持的立场。附录部分则以两个案例示范了社会历史学的研究方法。

🖋《祖师的族谱》在民间宗教经卷解读及历史文献的分析方面，具有典范意义，是这一领域很难绕开的研究成果。 ——王见川（台湾南台科技大学）、李世伟（台湾花莲师范学院） 🖋从一个欧洲汉学家的角度来看，曹新宇的研究是学者梦寐以求的：对大历史背景的细腻掌握、精细的田野调查和对地方故事的理解、深入体察其新发现资料的具体宗教文化逻辑、系统中立的批评方法。由于这种结合，曹教授将白莲教传统重新纳入了中国文化史的主流。这是人文科学的精华所在。 ——高万桑（法国高等研究实践学院） 🖋曹新宇从文本分析的维度，对华北农村的地方文化进行了深刻的剖析。这一维度经常被明清时代的政治及社会精英所忽视，因此仍然很少为现代学者所理解。曹教授的研究大大填补了这个知识空白。 ——柯若朴（德国莱比锡大学） 📚一份珍贵民间文书的抢救性发掘，揭开中国明清地方社会的样貌。 ✨内容简介 从摩尼教的变种（...(展开全部)

🖋《祖师的族谱》在民间宗教经卷解读及历史文献的分析方面，具有典范意义，是这一领域很难绕开的研究成果。 ——王见川（台湾南台科技大学）、李世伟（台湾花莲师范学院） 🖋从一个欧洲汉学家的角度来看，曹新宇的研究是学者梦寐以求的：对大历史背景的细腻掌握、精细的田野调查和对地方故事的理解、深入体察其新发现资料的具体宗教文化逻辑、系统中立的批评方法。由于这种结合，曹教授将白莲教传统重新纳入了中国文化史的主流。这是人文科学的精华所在。 ——高万桑（法国高等研究实践学院） 🖋曹新宇从文本分析的维度，对华北农村的地方文化进行了深刻的剖析。这一维度经常被明清时代的政治及社会精英所忽视，因此仍然很少为现代学者所理解。曹教授的研究大大填补了这个知识空白。 ——柯若朴（德国莱比锡大学） 📚一份珍贵民间文书的抢救性发掘，揭开中国明清地方社会的样貌。 ✨内容简介 从摩尼教的变种（...(展开全部)

本书是“华夏英才基金学术文库”之一，该书收集了作者百余篇论文，主要介绍了作者的治学道路、社会历史学之理论与实践讲稿、1947、1948年万全、宜化庙宇普查之方法论等，具体内容包括《民间秘密宗教研究之方法论琐议》《给郭沫若院长的信》《民间秘密宗教史发凡》《一贯道调查报告(1940-1948年)》《混混儿·脚行·青帮》等。

这是一本研究自然灾害与中国社会关系的开创性著作。全书分为六个部分。 书中不仅从宏观的角度对自然灾害与中国的社会经济、政治文化之间的关系进行了剖析，而且以中国历史上所发生的大量自然灾害个案为切入点，分别就灾害的过程与规律、灾害与人口的关系、灾害中官僚系统与地域社会的作用、水灾与地域社会、灾害与社会风俗等层面进行了深入细致的考察和讨论。如第一部分总论，从总体上对中国各个历史时期自然灾害与社会关系进行了总述，文章高屋建瓴，多方面、长时间地将灾害对历史时期的人口、社会政治文化的影响进行了剖析和研究。 全书资料翔实，图文并茂，具有很高的学术价值。

张泽洪，现为四川大学二级教授，四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师。国家“十三五”规划文化重大工程——《中华续道藏》副主编。学术著作有《文化传播与仪式象征——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究》《道教斋醮符咒仪式》《道教唱道情与中国民间文化研究》《道教礼仪学》等20种，专著及撰稿著述共计368万字。在国内外发表学术论文337篇，其中CSSCI核心刊物149篇，在宗教学、民族学、哲学权威刊物《世界宗教研究》《民族研究》《哲学与文化》发表18篇。人大报刊复印资料《宗教》《民族研究》《文化研究》《中国古代、近代文学研究》等转载15篇，《中国社会科学文摘》转摘3篇，《高等学校文科学报文摘》转摘3篇。参加主研的《中国道教思想史》，获四川省人民政府哲学社会科学优秀成果壹等奖，获教育部第6届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）贰等奖。并先后获四川省...(展开全部)