《满族萨满神歌研究》，本书内容包括：萨满方式与神歌、萨满神歌的内容、萨满神歌的韵律等内容。

《满族萨满神歌研究》，本书内容包括：萨满方式与神歌、萨满神歌的内容、萨满神歌的韵律等内容。

本书译编了近百首满语文的萨满祭祀神词,反映了部分满族先辈们为祭神、祭天、敬祖而进行的萨满烧香跳神的原始宗教活动和民族习俗。

本书译编了近百首满语文的萨满祭祀神词,反映了部分满族先辈们为祭神、祭天、敬祖而进行的萨满烧香跳神的原始宗教活动和民族习俗。

清代是满族萨满教特殊而重要的发展时期。人关前，皇太极进行了诸多变革，限制了萨满教的消极因素。入关后，宫廷萨满祭祀中规范化与传统化并行，《钦定满洲祭神祭天典礼》确定了宫廷各项祭祀仪制，萨满教为清宫生活增添了浓重的满族文化特色。在民间，萨满教的地区分化与形态分化尤为突出，除东北地区保持较多传统外，京畿、直省及新疆驻防的满洲旗人在延续萨满信仰的同时，其祭祀活动都出现了不同程度的变异。总体上，野祭普遍衰退，家祭仪式逐渐趋同，萨满教的衰落是满族社会发展的必然结果。满族萨满教在清代社会发挥了重要影响。满族萨满教以其特有内涵，强化了满族的族群认同，融入国家祭祀之中，元旦堂子拜天与冬至圜丘祀天并行不悖，出征凯旋拜堂子在军礼中举足轻重，体现了清代统治者满汉并重的文化态度。

由张丽红所*的《满族说部的萨满女神神话研究》在已出版的满族口头遗产传统说部丛书基础上，结合东北民间广泛流传的神话、传说、民间故事、风俗礼仪等内容，集中研究满族说部中的萨满女神神话。同时，尽量还原满族说部所产生的文化语境，在东北女神文明大文化背景之下探讨满族说部的萨满女神神话，运用文化人类学、原型批评、结构主义研究等方法探讨满族说部萨满女神神话特色，挖掘满族说部独特的文化价值、民族价值、历史价值、宗教学价值等。

《满族萨满文化遗存调查》讲述了“中国少数民族非物质文化遗产研究系列”是对中国少数民族萨满文化遗存进行调查、整理的成果，它对非物质文化遗产的抢救与保护，对萨满文化的深入研究具有重要的意义与价值。

这是我国第一本全面系统阐述动漫创意的专著,它采用了日本及台湾的同类书籍体例,对200对部中外动漫画进行长达6年的研究,总结出动漫创意和编剧技法150余条……

满族说部借用汉族对长篇叙事文学的界定，是散韵结合的综合性口头艺术。高荷红编著的《满族说部传承研究》是对满族说部全景式的研究，涵括了从满族说部相关概念的界定到对满族说部搜集史的研究，从满族说部传承人、传承方式的研究到满族说部文本情况的介绍。结合多次田野研究和满族说部传承之特殊性，《满族说部传承研究》提出了“书写型”传承人的概念，阐述了满族说部传承圈及文化圈之间的关联。我们发现，伴随着满族在历史、社会乃至文化上的巨大变迁，满族说部传承衍生出独特的演化模式：由口传到书写的利用，从氏族秘传到共同地域的广泛传递，由满语演唱到满汉混合语的演述，从而实现多族群的共享。本书通过大量的田野访谈和田野研究，31位满族说部传承人的生平及传承曲库得以较圆满地呈现。

于寂灭中重生，于破败中觉醒？灵气聚集，万物复苏，天才辈出，被誉为黄金时代，背后竟然是惊天阴谋？高维世界散发出诱惑，几十万年前的神灵征战为什么铩羽而归，再无音讯？ 绝望似乎是命运交响曲的唯一乐章.... 来自悠久古行星的少年是否是给予这个世界的最后希望。