Ⅰ【一】原初的生命観と気の概念の成立【二】帝紀と生成論【三】対談・「無」とは何か【四】郭象の政治思想とその「荘子注」【五】「貴無」と「祟有」Ⅱ【一】王充命定論試探【二】王充人格論弁説【三】東漢初期にあらわれた政治思想の一形態【四】文儒ということ【五】王充【六】四庫全書総目提要「論衡」訳注並びに補説

いかにして正しく古典を読むか― 古来、中国ではその思想の根幹たる経書テキストを考究する動きが盛んであった。 漢代以来、各時代状況において様々な学問思潮が消長するなか、清代にいたり、経書テキストを歴史的対象として考証せんとする動きが生まれてきた。 古典を実証的に解明するためには、そこに記された文字、それが示す言葉、その発音と意味との関係性を明らかにせねばならない。 古代における音韻体系の把握から経書テクストの読みの刷新を目指した、戴震・段玉裁・王念孫らによる「古音学」の歴史と方法を精緻に論じる画期的成果。

著者の五井直弘氏は1999年に逝去されている。本書はその遺稿集の第1集として刊行された。著者の主な研究テーマの一つである漢代の豪族社会に関連する論文を8篇集めて単行本とした。

目次 第一章 緒論 第二章 漢以前相人術的發展 第三章 漢代相人術略說 第四章 漢代看相行為的考察〈1〉 第五章 漢代看相行為的考察〈2〉 第六章 結論

目次 第一章 緒論 第二章 漢以前相人術的發展 第三章 漢代相人術略說 第四章 漢代看相行為的考察〈1〉 第五章 漢代看相行為的考察〈2〉 第六章 結論

３～８世紀、中国中古時期は治乱興亡の時代環境を背景に学術が展開した時代であった。儒仏道・目録学・注釈学・国家権力・地域性に着目して、中古時期の思想・学術の諸問題を論じ、複雑多様な知のダイナミズムを分析する。

３～８世紀、中国中古時期は治乱興亡の時代環境を背景に学術が展開した時代であった。儒仏道・目録学・注釈学・国家権力・地域性に着目して、中古時期の思想・学術の諸問題を論じ、複雑多様な知のダイナミズムを分析する。

日本に現存する書物に即して明代の出版と学術の変遷を辿り、明末に清代の学術が準備されたことを解き明かす。明代陽明学から清代考証学への変遷を一貫した論理で内在的に把握する試み。