铜镜是一种非常特殊的文物。在历代铜镜中，尤以汉制铜镜铭文最为丰富，为研究汉代及以前的历史文化提供了重要的资料。本课题由清华大学文科处下达，是一个两岸携手、中日合作的综合项目，集中了清华大学、北京大学、国家文物鉴定委员会、中国国家博物馆、上海博物馆、台北中研院、台北大学、日本京都大学等单位相关领域的顶级专家，从历史事件、文字、文学、艺术、科技、宗教、民俗等方面对汉镜文化进行了一次近年来最大规模的系统研究整理。 项目分两册出版，上册为研究部分，下册为图录部分。 本书集中了清华大学、北京大学、国家文物鉴定委员会、中国国家博物馆、上海博物馆、台北中研院、台北大学、日本京都大学等单位相关领域的顶级专家，从历史事件、文字、文学、艺术、科技、宗教、民俗等方面对汉镜文化进行了一次近年来最大规模的系统研究整理。

｢六十四卦数理構造｣ の歴史的展開と思想史的解明をめざす画期的な労作｡

｢六十四卦数理構造｣ の歴史的展開と思想史的解明をめざす画期的な労作｡

先秦(尤其是春秋战国)时期，是蔚为壮观的《易》学史长河巨流的滥觞阶段，也是《周易》逐步经典化的重要阶段。探究作为《易》学史滥觞之源的先秦《易》学，以正确认识《周易》在先秦时期所经历的从占筮之书到哲理经典的转化过程，以恰当把握先秦时期用《易》、阐《易》的时代特征及影响作用，对于《易》学史乃至中国古代思想文化史的研究，都具有重要的意义。本书主要对《左传》《国语》所记载的《易》筮实例展开全面的综合的研究，侧重点在于探析先秦时期以《易》占筮的象数特征；以及认识先秦时期《易》筮中的义理阐释，并就此展开思想文化史意义上的评判。

先秦(尤其是春秋战国)时期，是蔚为壮观的《易》学史长河巨流的滥觞阶段，也是《周易》逐步经典化的重要阶段。探究作为《易》学史滥觞之源的先秦《易》学，以正确认识《周易》在先秦时期所经历的从占筮之书到哲理经典的转化过程，以恰当把握先秦时期用《易》、阐《易》的时代特征及影响作用，对于《易》学史乃至中国古代思想文化史的研究，都具有重要的意义。本书主要对《左传》《国语》所记载的《易》筮实例展开全面的综合的研究，侧重点在于探析先秦时期以《易》占筮的象数特征；以及认识先秦时期《易》筮中的义理阐释，并就此展开思想文化史意义上的评判。

《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考

《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考