本书评介了各朝代音韵学方面的主要著作和重要韵图，阐述了各学派的研究成果，并对音韵学理论、研究方法和分类提出了新的观点。

作者：張琨，字次瑤，河南開封人，1917年生，1963年起任柏克萊加州大學中國語言學及漢藏語教授，1972年當選為中央研究院院士，為國際漢藏語言大師，對苗傜語、梵語、藏語、漢語音學和漢語方言學都有輝煌貢獻。譯者：張賢豹，台大中文系畢業，柏克萊加州大學中國語言學博士，任教清華大學中國語文學系、語言學研究所。

語音學是認識人類語言的基礎。它並非冷門的學科，而是現代人必備的常識。有了語音學基礎，方能觀察詞彙的組成、句子的結構等「語言」現象，「語言」必須從「語音」開始，語音的規律，是歷史語言學的靈魂。 從二十世紀中葉迄今，七十年過去了，為何直到現在仍遲遲未見漢語史的語言連續性？張光宇教授打破古代文獻的迷思，建立現代方言的對應，追索語音定律，深具開創性和完整性。 漢語語言學家張光宇教授在這十幾年中，耗費時間最多、用力最深的學術領域，總結十九世紀西方歷史語言學的發展過程及其經驗教訓，檢討二十世紀比較法在中國的演練，其中之研究理論與方法可以作為多方面的參考，所引述西方文獻的內容盡可能採取原文與譯文並陳的方式，以免失真。內涵包括邏輯和歷史的演進過程，也就是文獻、方言和歷史人文活動三合一的結晶；讓讀者了解如何在中國古今的材料上正確地使用，要解答這些基本問題，一方面有必要...(展开全部)

語音學是認識人類語言的基礎。它並非冷門的學科，而是現代人必備的常識。有了語音學基礎，方能觀察詞彙的組成、句子的結構等「語言」現象，「語言」必須從「語音」開始，語音的規律，是歷史語言學的靈魂。 從二十世紀中葉迄今，七十年過去了，為何直到現在仍遲遲未見漢語史的語言連續性？張光宇教授打破古代文獻的迷思，建立現代方言的對應，追索語音定律，深具開創性和完整性。 漢語語言學家張光宇教授在這十幾年中，耗費時間最多、用力最深的學術領域，總結十九世紀西方歷史語言學的發展過程及其經驗教訓，檢討二十世紀比較法在中國的演練，其中之研究理論與方法可以作為多方面的參考，所引述西方文獻的內容盡可能採取原文與譯文並陳的方式，以免失真。內涵包括邏輯和歷史的演進過程，也就是文獻、方言和歷史人文活動三合一的結晶；讓讀者了解如何在中國古今的材料上正確地使用，要解答這些基本問題，一方面有必要...(展开全部)

研究古代的漢語，必須通過歷代有關文字的記載來進行，離開了文字形體，就不可能從事古代語言的研究，尤其漢字形體的結構複雜，從殷商的甲骨文到今日的通行漢字，不知經過多少的變化和發展，為了閱讀古代的典籍文獻，人們也一直對這些發展變化的文字形體進行辨識和釋讀的研究工作，漢語文字學，在整個漢語語言學中具有非常特殊的重要意義。 本書分為文字學的創立時期、文字學的消沉時期、文字學的振興時期(清代)和文字學的拓展時期(近代)四編，各編分別介紹了各時期的歷史文化背景和文字學史上的重要問題。全書有系統的總結了中國歷代文字學的研究發展過程，勾畫出漢語文字學兩千多年來的發展總體脈絡，充分展現了整個漢語文字學史的具體面貌，對當前研究漢語文字學的工作者，提供了一個極佳的參考。

現象學與當代哲學：現象學漢語翻譯問題 外國經典翻譯，向為文化建設的重要一環。以哲學經典之翻譯而言，由於哲學思想概念密集、理論曲折、語境抽象，翻譯起來，自有其獨特的難處。現象學根植於歐陸古典哲學，發源於德、法二國，至今已於世界各地廣為傳習，而其在中國的發展，於近年尤為迅速。這一「現象」，從現象學經典漢語翻譯近年出版的蓬勃這一點可以得證。 本專輯以「現象學漢語翻譯問題」為主題，收錄從事現象學經典漢語翻譯的同道之論文，所涉課題除了出自德語、法語兩種主要的現象學傳統語言的材料外，還側及希臘文和梵文傳統的翻譯議題；在討論層面上講，既有宏觀理論的探討，也有細部譯例的斟酌；就概念架構而言，除各種經典性的現象學概念外，更帶出了語詞場域、隱喻，和歧義的理論與應用等問題。——關子尹(香港中文大學哲學系 教授)