《汉魏晋南北朝石刻文献语素研究》以毛远明先生编着的《汉魏六朝碑刻校注》所记录的语素作为主要研究对象，建立起汉魏晋南北朝石刻语素数据库，对这个封闭性语言材料的语素采取专书使用的方法来进行描写和分析，并与《汉语大词典》进行比较，旨在揭示在儒佛道文化的影响下，汉魏晋南北朝时期具有不同类别的石刻文献的用语中，汉语语素的面貌及其特点，并归纳其规律，以便为汉语词汇发展史的研究添砖加瓦。

《汉魏晋南北朝石刻文献语素研究》以毛远明先生编着的《汉魏六朝碑刻校注》所记录的语素作为主要研究对象，建立起汉魏晋南北朝石刻语素数据库，对这个封闭性语言材料的语素采取专书使用的方法来进行描写和分析，并与《汉语大词典》进行比较，旨在揭示在儒佛道文化的影响下，汉魏晋南北朝时期具有不同类别的石刻文献的用语中，汉语语素的面貌及其特点，并归纳其规律，以便为汉语词汇发展史的研究添砖加瓦。

本書為編年體史料集。收集的史料，以敦煌出土者為主，以甘肅出土者為輔，凡四百六十九件。包括簡牘、文書、鏡文、印文、墓葬雜題記、畫像磚文、瓶罐缽鎮墓文、石塔銘、碑誌石刻、石窟題記、古籍、寫經題記以及雜器物銘等多種類型。時間最早為蜀漢章武元年(221)，最晚為六朝末年(589)，統屬魏晉南北朝時期。除古籍外均附釋文，并附有必要的考證。本書既有很強的資料性，又有很高的學術性，是研究敦煌學必須具備的一部重要參考著作。(補資治通鑑史料長編稿系列04)

本書為編年體史料集。收集的史料，以敦煌出土者為主，以甘肅出土者為輔，凡四百六十九件。包括簡牘、文書、鏡文、印文、墓葬雜題記、畫像磚文、瓶罐缽鎮墓文、石塔銘、碑誌石刻、石窟題記、古籍、寫經題記以及雜器物銘等多種類型。時間最早為蜀漢章武元年(221)，最晚為六朝末年(589)，統屬魏晉南北朝時期。除古籍外均附釋文，并附有必要的考證。本書既有很強的資料性，又有很高的學術性，是研究敦煌學必須具備的一部重要參考著作。(補資治通鑑史料長編稿系列04)

《先秦汉魏晋南北朝诗(套装上中下册)》135卷，除《诗经》、《楚辞》外，凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录，详注出处及版本异文，每位诗作者前均列小传，是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集,明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂，真伪不辨；后者虽然力纠前失，但匡谬未尽，又失收先秦的歌谣逸诗。二书均不标注引录出处。

《先秦汉魏晋南北朝诗(套装上中下册)》135卷，除《诗经》、《楚辞》外，凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录，详注出处及版本异文，每位诗作者前均列小传，是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集,明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂，真伪不辨；后者虽然力纠前失，但匡谬未尽，又失收先秦的歌谣逸诗。二书均不标注引录出处。

魏晉南北朝是群雄爭霸、世局混亂的時代，故少有本其歷史之專著。全書分九章，自東漢的滅亡說起，以至三國之興亡、西晉時代、東晉時代、北魏之成立與分裂、南朝之興亡，並兼論南北朝經濟、兵制、文學與學術。

魏晉南北朝是群雄爭霸、世局混亂的時代，故少有本其歷史之專著。全書分九章，自東漢的滅亡說起，以至三國之興亡、西晉時代、東晉時代、北魏之成立與分裂、南朝之興亡，並兼論南北朝經濟、兵制、文學與學術。