漫畫中國經典系列之三——《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》 Fables and Fairy Tales from Six Dynasties / Strange Tales from a Chinese Studio in Comics 【六朝怪談】 可愛的鬼，可怕的鬼，調皮的男鬼，有情有義的女鬼。有時人像鬼，鬼像人，有時人不像人，鬼不像鬼；人鬼活在同個世界裡，趣味相生。《六朝怪談》延續先秦神話，開啟唐人傳奇，反映六朝時代，百姓的厭世之心，和對好日子的期盼。 【聊齋誌異】 鬼狐跟人一樣，有百種性格。誰說好人一定長命，鬼怪一定會害人？不得志的蒲松齡，寫人寫鬼，拼湊奇幻的鬼魅妖狐故事，以寄託內心的孤憤。他把八股科場化為一幅群醜圖，寫世風日下的人心醜態，笑罵社會黑暗，諷喻世情義理，荒誕浪漫，亦有醒世作用。

從康熙九年（1670）的第一篇〈蓮香〉，到康熙十八年（1679）全書《聊齋誌異》初稿完成為止，總共九年的時間，其實也正是蒲松齡一生中最為落魄潦倒的時光。他不斷地考科舉，但都沒有考上，又得了大病，家中窮到無米可炊，面對妻子和幼兒，他慨嘆自己的無用：「花落一溪人臥病，家無四壁婦愁貧」。屋外的大自然，是「花落一溪」的美，而與之相對應的，卻是屋內不堪的醜陋人世。 郝譽翔認為，這段時間的蒲松齡，彷彿被困在一個「血汗暴流，扭筋拔力」、「家無四壁」的牢籠裡，而唯一能把他拯救出去的，唯有文字，唯有想像力，所他以筆墨為刀斧，鑿穿了時間和空間的牆壁，而創造出一個如夢似幻，無窮無盡的「美」的天地。 郝譽翔指出，對於「美」的高度評價，正是蒲松齡與六朝志怪小說分岐，而要上追屈原〈離騷〉、〈九歌〉所歌頌的「香草美人」。不僅如此，蒲松齡《聊齋誌異》的「美」，也頗接近日本物語中的「...(展开全部)

到了適婚年齡的細柳，在花園裡遇上了正在散步的高生，因意外落水而相識的他們，墜入愛河並喜結連理，細柳甚至願意接受高生與前妻的孩子；婚後，高生忙於事業，而忽略了家中的細柳，一次次的爭吵中，心中留下了疙瘩。某天，有位催稅的男子上門，...

到了適婚年齡的細柳，在花園裡遇上了正在散步的高生，因意外落水而相識的他們，墜入愛河並喜結連理，細柳甚至願意接受高生與前妻的孩子；婚後，高生忙於事業，而忽略了家中的細柳，一次次的爭吵中，心中留下了疙瘩。某天，有位催稅的男子上門，...

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

《六朝诗集》共收录了二十四家别集，以上海图书馆藏明嘉靖刻本为底本。凡《梁武帝集》一卷、《梁简文帝集》上下卷、《梁宣帝集》一卷、《梁元帝集》一卷、《后周明帝集》一卷、《陈后主集》一卷、《隋炀帝集》一卷、《陈思王集》四卷、《阮嗣宗集》三卷、《陆士衡集》七卷、《陆士龙集》四卷、《嵇中散集》一卷、《谢康乐集》一卷、《谢惠连集》一卷、《谢宣城集》五卷、《江文通集》四卷、《梁刘孝绰集》一卷、《梁刘孝威集》一卷、《梁沈约集》一卷、《庾开府集》上下卷、《鲍照集》八卷、《何水部集》二卷、《阴长侍集》一卷、《王子渊集》一卷，虽然全书题名“诗集”，实则兼收诗、赋两类作品，在排列时先赋后诗。

《六朝都城》是国家十五重点图书出版规划项目，江苏省十五重点图书出版规划项目。

“陛下，臣班固，斗胆撰汉家史书。敢问，已故太尉司匡，该用何体？”“有何分类？”“帝为纪、王为表…”“毋需多言，以纪记之！”“陛下，此行不合乎祖制，恐满朝文武反对。”“若有人反对，朕自一己当之！”“诺！”…《汉书·司匡纪·上卷·六帝之语》武帝彻:“若无司匡，朕安能击穿匈奴，一雪祖宗之耻？”德帝据:“恩师所教治国之法，自朕始，自当成为祖宗之法！”昭帝进:“朕死后，一切军机事务，皆由太尉决断！若有不肖子孙，太尉自可斩之！”宣帝询:“太尉有言，朕深信之！自朕继位起，犯我强汉者，虽远必诛！”元帝奭:“朕继位以来，天下不宁。幸太尉再临朝政，谆谆教导，自今日起，甘愿退位，维大汉江山。”成帝骜:“朕不才，承祖宗余荫，得司匡爱卿，保大汉百年江山。”…《汉书·司匡纪·下卷·圣人之名》司匡者，生于武帝年间。乃战国诸子之后，当世最伟大的文学家、政治家、军事家、教育家、思想家、艺术家、发明家…其名号甚多，书卷恐难言尽。其为儒家孔、颜之后第三圣人——季圣，诸子百家领军人物、大汉展望世界第一人、大汉航海事业开拓者、匈奴眼中之死神、罗马执政官永远的亚父… 　　六朝汉臣小说为转载作品，章节由网友发布

南京为六朝古都，半个世纪以来，我馆文物考古工作者以发掘、保护、研究、传承六朝文化为己任，发掘了南京地区六朝时期的墓葬近五百座，对六朝城市遗址做了大量的考占调查和发掘，馆藏六朝文物已近万件。其中以六朝时期的皇空、诸王侯和各世家大族墓所出文物最富有代表性，它们充分展示了公元3至6世纪建康城的风采。我馆举办的《六朝风采》展览，1997年被评为“首届全国十大精品陈列”；六朝家族墓地的发掘，被评为1998年“全国十大考古发现”。本图录即是在考古、收藏、研究的基础上，于馆藏六朝文物中精选了三百余件，并择选部分南朝石刻的典型作品与栖霞山千佛岩南朝石窟的有关资料，依据“生活用具”、“丧葬用具-壁画”、“佛教石刻”、“其他”编排，力求全面反映南京六朝文物的特色。