战争中的杀人者，是英雄，魔鬼，抑或一个普通人？

战争中的杀人者，是英雄，魔鬼，抑或一个普通人？

当战争成为记忆以后，记忆也成为了战争—— 将目光投向被刻意遮掩的过去，审视日本的历史问题与战争责任， 探索重塑战争记忆的过程中，国家、媒体和个人都扮演了怎样的角色， 直面当代日本人的困境、社会的断裂，以及形塑战后社会的战败阴影。 ◎ 内容简介 1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆：“受害者”“施害者”和“英雄记忆”。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史...(展开全部)

战争中的杀人者，是英雄，魔鬼，抑或一个普通人？ 士兵在一场不正义的战争中该担负起怎样的责任？ 宣传战争记忆的过程中，政府、传媒、国家扮演了怎样的角色？ 个体沉默、后代沉默、媒体沉默，背后都有什么样的因由？ 本书致力于探究日本战败创伤记忆的建构与形塑的过程，围绕“记忆的叙述”，力图揭示出日本战败后创伤记忆的生产和再生产。作者以比较的视角，综合运用了访谈、教科书、影像分析在内的多种研究方法和模型，分析政治权力、媒体、个体叙述等在战败文化中各自扮演的角色，对日本在战后数十年间处 理创伤记忆的方式进行了深入而富有同情心的分析。 桥本明子运用自己的聪敏、鲜明的个人风格和彻底的诚实，写了一个读之令人心酸的话题。这是一个如此罕见的组合，每个对历史感兴趣的人都应该注意到这一点。 ——伊恩•布鲁玛（Ian Buruma） 本书以新的研究方式讨论了一个老问题：分裂的三种...(展开全部)

1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆：“受害者”“施害者”和“英雄记忆”。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史料和严谨的分析，再现了日本战败创伤记忆的建构过程：政府、传媒、国家在其中分别扮演了怎样的角色？个体沉默、后代沉默、媒体沉默的背后又有什么样的因由？民族主义、和平主义、和解主义，哪条才是面对这段黑暗历史的正确通路？不论个人还是国家，唯有诚实地回答这些问题，汲取其中的历史经验，才能超越分歧与创伤，免于重蹈覆辙。

1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆：“受害者”“施害者”和“英雄记忆”。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史料和严谨的分析，再现了日本战败创伤记忆的建构过程：政府、传媒、国家在其中分别扮演了怎样的角色？个体沉默、后代沉默、媒体沉默的背后又有什么样的因由？民族主义、和平主义、和解主义，哪条才是面对这段黑暗历史的正确通路？不论个人还是国家，唯有诚实地回答这些问题，汲取其中的历史经验，才能超越分歧与创伤，免于重蹈覆辙。

简介：梦女文（也算吧）来来来叶瑄的兵come on！其实是因为太无聊了突然想写这个，文笔太稚嫩了，但是我喜欢这种幸福，希望大家也喜欢（很少剧情，几乎无剧情）

简介：人生漫长，回忆如风呼啸而过。纠纠缠缠的男男女女，两败俱伤又不肯罢休。倒叙的人生里，是爱与恨的救赎。他霸道，她独立，他爱而不得，她得而复失。他爱她也伤她，她出走又归来。。。。。。

公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整...(展开全部)

原名《等死》。谁不害怕孤独地死去？纵然这世间，人情冷暖，世态炎凉，亲情淡薄……总还有一丝温暖是曾经善意的回赠！他们都希望他痛快地走，只有她希望他活着。 “有时候，人像牲口一样活下去，不是信仰和修为，是心里藏着值得念想的人。” 他来过人间，带着一颗炙热赤诚的心。 他遇见血脉亲人，他们在他弥留之际，或象征性地看一眼，或应付着他的离去，算计着他微薄的家产，在他走后就着悲伤和解脱，拿回各自的家。 他遇见最美丽的女人，她没有等他回来。 他遇见最勇敢的女人，她走向了另一个国度。 他遇见最勤劳的女人，她陪伴他三年，又在他生命的尽头给了他最后的温暖。 她希望他活着，他们都希望他痛快地走……