《潜夫论全译》不但对东汉时期的政治、经济、军事、教化等各个方面作了真实的提示与深刻的批判，而且对政治策略、文教德化、经济方针、边防建设、人才选用、修学立身、郊际处世、宇宙本原、人类起源、远古帝系、姓错觉源流、上古制度、卜筮祝咒、看相占梦等等都作了颇有价值的探讨与剖析。它不但是一面真实地反映东汉社会的镜子，而且是一座丰富多彩、包罗万象的学术宝库。

《潜夫论》共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。它对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，涉及政治、经济、社会风俗各个方面，指出其本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训警告当时的统治者。把社会的黑暗动乱的根源归之于统治者的昏暗不明，把治理乱世的希望寄托在明君和贤臣身上。

东汉王符所著《潜夫论》，是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。

《潜夫论》为东汉王符所著，共十六卷三十六篇，大多是讨论治国安民方法的政论文章，少数涉及哲学问题。本书稿以中华书局《潜夫论笺》为底本，参考引用最新研究成果，对全书进行逐段注译，每篇加以“题解”，人《潜夫论》成为大众看得懂的文本。

东汉王符所著《潜夫论》，是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。

东汉王符所著《潜夫论》，是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。 《潜夫论》在理想主张与精神品格上达到了很高的境界，其思想之醇正、浑厚，目光之冷静、犀利，批判之峻切、深刻，文笔之老成、持重，在两汉子书中都是出类拔萃的，正如《四库全书总目提要》中说：“符书洞悉政体似《昌言》，而明切过之；辨别是非似《论衡》，而醇正过之。”

《潜夫论》为东汉王符所著，共十六卷三十六篇，大多是讨论治国安民方法的政论文章，少数涉及哲学问题。本书稿以中华书局《潜夫论笺》为底本，参考引用最新研究成果，对全书进行逐段注译，每篇加以“题解”，人《潜夫论》成为大众看得懂的文本。

《诗品》，亦名《诗评》，是我国最早的一部关于五言诗的理论批评专著，也是我国诗话的开山祖。全书内容包括两个部分：一部分为诗歌理论；另一部分为诗歌批评。就诗歌理论来说，涉及到这样几个方面：第一，诗歌的产生和功用；第二，五言诗发展史；第三，滋味说；第四，用典和声病说。

《易传全译》：《易传》之名，最早见于战国：人们将解释《周易》的文辞，称作《易传》，又称《十翼》——现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。 《易传全译》是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的最新力作，是迄今为止最权威的关于《易传》诠释的读本——乃为易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的必备入门书。