‘85新潮運動，是中國當代藝術擺脫社會主義束縛的分水嶺。 1989年轟動一時的「越界，中國先鋒藝術」展覽會， 走在時代前端的中國先鋒派藝術家大膽地創新和標新立異， 這是中國當代藝術發展的里程碑。 他們的創作征服了世界。 　　從北京到雲南，這批藝術家或繪畫、或雕刻、或攝影， 把他們眼中所見的中國，化為一件件藝術。 或幽默，或諷刺，如岳敏君所繪的＜處決＞， 描繪三個僅著內褲的男子，在面臨槍決前，仍笑得樂不可支。 這幾位當代藝術師把中國近代的歷史事件化為藝術作品， 不僅獲得國際藝術界的肯定，更重要的是他們代表了中國的覺醒， 現代的一輩將他們的所知所聞化為藝術， 讓世人都明白中國已從睡夢中甦醒！

20世纪70年代末，随着文化大革命的结束，压制许久的艺术界终于破土而出，用鲜嫩的苗芽迫不及待的探寻着春的气息。

小海帮家里把装饰花卉运送到城市里的露营场地，这里即将要举办一个商业快闪市集。在这个被搭建起来的乐园里，他偶遇了前来准备演出的高中同学小丽，并一同离开营地去到附近的一个商场玩乐，打发这个无所事事的午后。

三个大学朋友不满于当前的社交处境，决定到新奥尔良参加嘉年华会，并且找到答案。一连串的派对、疯狂酒精，将引发一连串失控轶事。

三个大学朋友不满于当前的社交处境，决定到新奥尔良参加嘉年华会，并且找到答案。一连串的派对、疯狂酒精，将引发一连串失控轶事。

小海帮家里把装饰花卉运送到城市里的露营场地，这里即将要举办一个商业快闪市集。在这个被搭建起来的乐园里，他偶遇了前来准备演出的高中同学小丽，并一同离开营地去到附近的一个商场玩乐，打发这个无所事事的午后。

隨著國際生產鏈的轉移，由中國生產的可能不只是商品。故事從美國的一場狂歡節開始，鏡頭帶著我們看到了跳躍舞動的人群，和他們臉上的歡樂神情。他們的頸項垂掛著五彩斑斕的塑膠珠串，用後即丟，沒有人關心它們的去處。 　　那麼，這些珠串是從哪裡來的呢？鏡頭一轉，觀眾看到的是全然不同的景象：位於遙遠中國的工廠裡，農民工的血汗凝結成美國人民狂歡用的裝飾品。他們的超時工作、高密度的勞動和工作現場各種潛在的威脅，與同一個畫面中閃耀著純真光澤的產品成為令人不安的對比。珠串的用後即丟，是建立在極度剝削的工資以及惡劣的工作環境之上；狂歡之中恣意消費的快感，則是以工人精神與肉體上的高度緊張為代價。誰說中國輸出的只是商品？隨著商品的流動，工人的「快樂」和「希望」也被剝削了──它們飄洋過海，構成了本片的片名：「狂歡節：中國製造」。

全部由糖果和甜饼组成的甜饼镇，正在举行盛大的狂欢节。仪仗队鼓乐手开道，演奏庄严且幽默的乐曲，他们身后是游行的队伍和美丽的花车，花车上站着狂欢节的主角们——甜饼皇后候选人。这些美丽的女孩子打扮入时、风情万种，各呈所能治未得到评委和民众的青睐，荣登甜饼皇后的宝座。 　　在甜饼镇的郊外，一个普普通通的年轻人沿着铁路走来，他吹着欢快的曲调，心中向往那欢快的狂欢节。正在此时，他却听到阵阵哭泣声，原来路边一个女孩因为衣着普通而无法参加选美正在难过。年轻人鼓励女孩，并为她准备了最为华贵的礼服，女孩将成为狂欢节的明珠……

一个摇滚歌手在日本东京的新宿区游荡，发现了城市夜生活丑恶恐怖的一面。