由Stanislav Barabas（1924-1994）导演的《灰鸽子之歌》（Piesen o sivom holubovi，1960年）于1961年5月首次公映，开了用意识形态上无可辩驳的主题（例如，斯洛伐克起义）来述说故事的先河。以往故事往往讲的生动，但拍摄手法的创造性仍待提高。《灰鸽子之歌》摒弃了Palo Bielik（第一代电影人中最有创造性的导演）所钟爱的叙事题材。Barabas通常用年轻人来当英雄，然后把更多的注意力放在孩子们的恐惧、游戏和欢乐上，而不是对观众进行再教育。因为即使在战争岁月，孩子们的恐惧、游戏和欢乐也未曾消失过。评论家们关注《灰鸽子之歌》（和同年拍摄完成的由Vsude zijílidé和dir. Jirí Hanibal以及Stepán Skalsky创造的捷克电影《People Live Here Too》共获1961年捷克斯洛伐克评论家大奖），是因为它联系紧密的叙事（6个零散的故事由英雄少年们的事迹串在了一起）和它所认为的孩子受苦难的现实要比所谓的客观历史重构来的有说服力。尽管《灰鸽子之歌》有个悲剧的结局，但评论家们认为从这部电影中能看到希望。

由Stanislav Barabas（1924-1994）导演的《灰鸽子之歌》（Piesen o sivom holubovi，1960年）于1961年5月首次公映，开了用意识形态上无可辩驳的主题（例如，斯洛伐克起义）来述说故事的先河。以往故事往往讲的生动，但拍摄手法的创造性仍待提高。《灰鸽子之歌》摒弃了Palo Bielik（第一代电影人中最有创造性的导演）所钟爱的叙事题材。Barabas通常用年轻人来当英雄，然后把更多的注意力放在孩子们的恐惧、游戏和欢乐上，而不是对观众进行再教育。因为即使在战争岁月，孩子们的恐惧、游戏和欢乐也未曾消失过。评论家们关注《灰鸽子之歌》（和同年拍摄完成的由Vsude zijílidé和dir. Jirí Hanibal以及Stepán Skalsky创造的捷克电影《People Live Here Too》共获1961年捷克斯洛伐克评论家大奖），是因为它联系紧密的叙事（6个零散的故事由英雄少年们的事迹串在了一起）和它所认为的孩子受苦难的现实要比所谓的客观历史重构来的有说服力。尽管《灰鸽子之歌》有个悲剧的结局，但评论家们认为从这部电影中能看到希望。

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“成为鸽子王，还是烤鸽子？”每一个离乡打拼的年轻人，可能都曾问过自己类似的问题，年轻的时候，我们往往看不到答案。在残酷的玩笑过后，我们随着镜头来到乌鲁木齐，人们坐在街边，穿着打扮仍有一些民族特性，而多数人已与汉族无异，人群，也像一只只立在屋檐的鸽子，他们都有着怎样的心事？

“成为鸽子王，还是烤鸽子？”每一个离乡打拼的年轻人，可能都曾问过自己类似的问题，年轻的时候，我们往往看不到答案。在残酷的玩笑过后，我们随着镜头来到乌鲁木齐，人们坐在街边，穿着打扮仍有一些民族特性，而多数人已与汉族无异，人群，也像一只只立在屋檐的鸽子，他们都有着怎样的心事？

木偶片。影片通过描写帝国主义反对画和平鸽子，揭露帝国主义玩弄假和平、真备战的罪恶阴谋。

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描绘“英国间谍小说大师”约翰·勒卡雷 (John le Carré) 不为人知的传奇人生，并将于电影中独家公 开他生前最后的访谈以及最坦率的自白。

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