简介：cp：珠吒我的灵魂站在最高点望着自己的转世……你我……皆是如此可以自行代入版本

莲花生大师是藏传佛教的主要奠基人，在藏区可谓家喻户晓，他对藏族文化的影响是不可估量的。本传以凝练的篇幅、精练的语言叙述了莲花生大师的生平活动和当时佛教传入藏区的历史情况，是一本了解莲花生大师生平的通俗入门读物。 丹增拉巴，1969年生于四川色达，有名佛学家，通晓汉藏文字。著有《因明摄义》《大幻化网传承上师传记》《论文汇集》《佛子行三十七颂浅释》等。译有：藏译汉《莲花生传》《铜色吉祥山愿文》等；汉译藏《佛说四十二章经》等。

《唐卡中的莲花生大师》讲述了莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上最具传奇色彩的上师。

白莲花V腹黑医仙苏桐清，一朵行走江湖的“盛世白莲”，柔弱外表下藏着七窍玲珑的算计与睚眦必报的狠戾，为追查家族旧案潜入凤鸣山庄。她惯以眼泪作武器，借他人之手扫清障碍，却在山庄内撞上了亦正亦邪的鬼医南山影。这位鬼医医术通神却行事莫测，既能活死人，亦能毒白骨，一眼便看穿了她伪装下的獠牙。山庄频发的失踪案将两人捆绑，苏桐清的步步为营与南山影的冷眼旁观碰撞出诡谲火花，他们联手撕开凤鸣塔的秘密——原来山庄以善为名，行炼禁术之实。真相败露后，一份指向北方大漠月孤城的线索，让这对各怀鬼胎的“伪善者”与“疯批医”踏上同行之路。风沙磨去伪装，孤城里的阴谋与过往纠葛交织，当腹黑遇上疯批，是相互利用，还是在人性的灰色地带里，滋生出意料之外的牵绊？

《莲花生大师传》以光怪陆离的故事和绚丽多彩的民间传记形式，记述了佛教传入藏区的历史情况，是一份了解藏族历史和研究藏民族群体性格、民族心理形成的宝贵参考资料，是中华民族文化宝库中一部独放异彩的史诗。《莲花生大师本生传》作为《莲花生大师传》的一种版本，比较粗粹地介绍了莲花生大师故事的梗概，以其内容集中，故事生动而在藏族文化史上占有独物的地位，并在国内外读者中获得很高的评价。 《莲花生大师传》是自古以来在藏族群众中代代传诵，后由历代藏族知识分子中的“发掘师”搜集、整理、抄写和或刊印成书的。那么，这部巨著共有多少种版本呢？据有的学者精略统计，《莲花生大师传》共有450多钟版本，这些版本有的留存在藏区各教派寺庙的印经院里，也有的存放在各地的图书馆和资料室里，相当一部分流散在民间。

《莲花生大师传》以光怪陆离的故事和绚丽多彩的民间传记形式，记述了佛教传入藏区的历史情况，是一份了解藏族历史和研究藏民族群体性格、民族心理形成的宝贵参考资料，是中华民族文化宝库中一部独放异彩的史诗。《莲花生大师本生传》作为《莲花生大师传》的一种版本，比较粗粹地介绍了莲花生大师故事的梗概，以其内容集中，故事生动而在藏族文化史上占有独物的地位，并在国内外读者中获得很高的评价。 《莲花生大师传》是自古以来在藏族群众中代代传诵，后由历代藏族知识分子中的“发掘师”搜集、整理、抄写和或刊印成书的。那么，这部巨著共有多少种版本呢？据有的学者精略统计，《莲花生大师传》共有450多钟版本，这些版本有的留存在藏区各教派寺庙的印经院里，也有的存放在各地的图书馆和资料室里，相当一部分流散在民间。

莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上传奇色彩的上师。 莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上传奇色彩的上师。

莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上传奇色彩的上师。 莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上传奇色彩的上师。

本书从藏传佛教和藏族文化自身出发，采用了宗教学和宗教人类学的方法，依据藏族自己的想法，以及莲花生大师的作品法本、传记、史记等为基点，应用文献对比和田野调查的方法，立足于现实，从现实中寻找历史，从藏传佛教实际所存在的信仰现状上，论述莲花生大师从历史人物的文库，走进藏族百姓信仰的佛堂和精神的殿堂中，论述他的佛法学说影响了世代藏族人民，成为藏传佛教的经典，成为藏族百姓生活的精神需要。

《唐卡中的莲花生大师》讲述了莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上最具传奇色彩的上师。