简介：［已完结］由聊斋之婴宁之后的感想。

一种风俗、习惯、信仰、传说，即使在他者看来毫无意义，其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会，犹如一架古式钢琴，远近各色人等纷至沓来，用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅香烟、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾，是显圣物，也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切，既艺术化地点染着素朴的乡土日常，也在相当意义上成就着当代中国民俗学以及非遗事业。

一种风俗、习惯、信仰、传说，即使在他者看来毫无意义，其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会，犹如一架古式钢琴，远近各色人等纷至沓来，用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅香烟、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾，是显圣物，也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切，既艺术化地点染着素朴的乡土日常，也在相当意义上成就着当代中国民俗学以及非遗事业。

《敦煌本佛教灵验记校注并研究》分上下两编。上编(研究编)收录个案性专题研究论文，各文分属敦煌地区史、敦煌文学及敦煌佛教史范畴。如：借助P.2094纪年题记提出了敦煌西汉金山国建立於公元909年的全新观点；根据S.2059梳理了学界一直存疑的晚唐敦煌着名文士张球的主要事迹并辨析了相关归义军史中的几个问题；利用S.381阐释了文学史公案《枫桥夜泊》之“夜半钟声”一语的真实性及其与幽冥钟的关系，等等。下编(校注编)在将抄写於60多个卷子上的17种灵验记作品进行系统化归类的基础上，逐一进行校录与注释，既对每一文本进行了细致深入的文献学整理，又勾勒出了敦煌本佛教灵验记的全貌。这是对敦煌佛教灵验记文书的首次全面集中校理与专门研究。

突然的一天，林成的平静生活被打破了。 “为什么我要向你许愿啊。” “有什么不好，我可是神诶。” “啊？” 一个穿着学生制服，自称为神灵的女孩子突然出现在林成的面前。 “为什么是我啊？” “谁让你能看见我啊。” “那你怎样才不会缠着我啊？” ...

突然的一天，林成的平静生活被打破了。 “为什么我要向你许愿啊。” “有什么不好，我可是神诶。” “啊？” 一个穿着学生制服，自称为神灵的女孩子突然出现在林成的面前。 “为什么是我啊？” “谁让你能看见我啊。” “那你怎样才不会缠着我啊？” ...

【王袍新书《说好的末世呢》已发布，小伙伴儿们快到碗里来】灵魂总是换来换去怎么办？星期一，他是地球武道大学学生慕容鲲鹏……星期二，他是玄黄界丹玄宫的寒雪仙子……星期三，他又是地球武道大学学生慕容鲲鹏……星期四，他又是玄黄界丹玄宫的寒雪仙子……星期五……差不多得了啊作者君！快给我适可而止啊！ 　　仙子饶命小说为转载作品，章节由网友发布

左凌泉刚出生，便拥有了凡人能拥有的一切。 名门贵子、俊美无双、家财万贯…… 但蹒跚学步之时，却发现这世界不属于凡人。 妖鬼精怪、御风而行、大道长生…… 毫不意外，左凌泉踏上了追寻长生的路途。 高人曾言： 九域莽荒，太虚无迹。 修行一道，如长夜无灯而行，激流无桥而渡。 我辈修士，当谋而后动，万事‘从心’。 左凌泉谨记教诲，就此凡事顺应心意，为所欲为…… ------- PS：已有万订完本作品《世子很凶》，多主角架空武侠，有兴趣的大佬可以瞅一眼。书友群：1012109860（V群敲管理） 　　仙子很凶小说为转载作品，章节由网友发布

简介：自古以来，这修真界便是以强者为尊。虽然这尊者多以男子居多，但其中剑尊却是一位女子。世人为将这位天才与其他剑尊区别开来，通常会称她为“剑仙子”。而我们今天要讲的，便是这剑尊江琬的故事。