《灵魂的事》是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的散文集。 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”；史铁生用，残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

要是今生遗憾太多，在背运的当儿，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了，你独自待一会儿，抽支烟，不妨想一想来世。你不妨随心所欲地设想一下（甚至是设计一下）自己的来世。在背运的时候，至少我觉得这不失为一剂良药--先可以安神，而后又可以振奋。 一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴迷，若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事，当是莫大的缺憾。 有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。 人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。

简介：天道系统出现了问题，天道管理的并非一个空间，而是多个，只有某一个空间出来问题都会出现大乱。

Werner Herzog was born in Munich on September 5, 1942. He made his first film in 1961 at the age of nineteen. Since then he has produced, written, and directed more than sixty feature and documentary films, including Aguirre, Nosferatu, Fitzcarraldo, Little Dieter Needs to Fly, My Best Fiend, Grizzly Man, Encounters at the End of the World, and Cave of Forgotten Dreams. Herzog ...(展开全部)

《共鸣的灵魂》是日本心理治疗大师河合隼雄凭借几十年心理咨询经验开出的五十多副“心的处方”。在河合隼雄看来，假如是真正的强者，即使没有接受心理咨询师的很多帮助，考自己努力调整，病情好转后，反而常回来感谢他，而让心理咨询师花费好大力气去帮助的对象，却很少回头来谢谢他。所以河合隼雄说，真正的强者才知道感谢。

掌管灵魂的灵神失手将手中的玻璃瓶打碎，失去控制的灵魂四处乱窜，接二连三地打破了其他的玻璃瓶，放走了许多灵魂。掌管人间的地神责罚灵神到人间收回丢失的灵魂，贪玩的灵神在人间的灯红酒绿里迷失，地神勃然大怒，降下天雷，灵神在灰飞烟灭之际将掌控灵魂的神力交于面前的人类。灵神消散的几年后，吆喝着买定离手的地下酒馆后出现一扇雕琢精致的木门，门外是昏暗的小巷，门内是交易灵魂的当铺，城中谣言当铺的名片会随着心中的欲望出现，付出代价便可换取想要的一切。三百年前踏进店铺的女巫渴求换回自己丢失的灵魂，天冥却不愿将灵魂归还，谎称丢失。女巫失望至极，献祭自己的身体化为诅咒，天冥的后代将永远无法继承掌控灵魂的神力。天冥害怕自己的后代失去神力和无尽的财富，开始培养继承神力的死侍，操控没有灵魂的死侍经营当铺。身为第七任死侍的许诗年接管了当铺，成为新的店长，听命于天冥的后人天泽。随着当铺的营生，原本空荡的房间放满装有玻璃瓶的灵魂，一次意外，玻璃瓶掉落，灵魂残片窜进许诗年的体内，猛然间缺少灵魂的躯体开始有了情绪，昏暗的世界有了一丝光亮，萌生欲望的种子，许诗年开始找寻属于自己的灵魂......

《饥饿的灵魂》是与德鲁克比肩的“管理哲学之父”查尔斯•汉迪经典作品的最新版本。

《灵魂的未来》是诗人的第二本诗论集，列入河南大学出版社“中国学术批评书系”第二辑，同一辑还包括敬文东《灵魂在下边》、董之林《盈尺集》、南帆《优美与危险》、刘复生《思想的余烬》等四种。西渡诗论集《灵魂的未来》，书中收入西渡诗论文章56篇，主要为2000年以来的新作，也包括部分此前未入集的旧作，分为“新诗理论研究”、“批评与观察”、“我的诗观”、“答问录”、“读旧诗札记”、“外国诗人和作品研究”、“诗歌文本细读”等七辑，计四十余万言。重点是对新诗的性质，形式（格律、声音），新诗与旧诗、新诗与外国诗的关系，翻译和新诗，新诗现代性等新诗理论问题的研究；对当代诗人、诗歌作品、诗歌现象的批评与观察；对诗歌在当代社会的意义、作用和前途的探讨。“诗歌文本细读”一辑对《西洲曲》、戴望舒《烦忧》、穆旦《诗八首》、多多《冬夜的天空》、张枣《镜中》、臧棣《新建议》等诗歌文本...(展开全部)

本书是王石的最新传记作品，书中描述了他在登山过程中对于死亡和生命的思考，对于团队成员协作进取的真挚情感的理解，对于一直秉承挑战自我、不畏艰难、磨练意志的北大山鹰社精神的感悟。 本书描述了11名登山队员在登珠峰的过程中在西藏的所见所闻，如到西藏盲文学校的经历、到西藏历史博物馆感受登山文化、解读当地藏族佛教等等，字里行间无不透露出王石作为企业家具备的社会责任感。

本书以王石拜谒耶路撒冷为主线，途中王石反思了自己，反思了万科和中国房地产业的发展，探索了中国企业家的精神源头。 2008年对于王石，是一个很特别的年份，经历了“拐点论”、“捐款门”，也面临全球金融危机之下企业的发展困境……惯于在理性王国中游走的他，不断观察自己，观察企业，观察社会，希望为自己徘徊的灵魂找到前路，找到精神家园。 他和同行业的企业家一起来到耶路撒冷，带着富足的躯壳、迷茫的脚步，到他这里来寻求启迪。途中王石反思万科发展历程，与同行的企业家们分享自己的思考和心得： 在90年代初房地产业的高歌猛进中，给了万科怎样的惨痛教训？2007-2008年“拐点论”的背后，有着怎样的故事？ 面对全球性的金融危机，万科做了哪些准备？如何安然过冬？……认识市场规律，探寻企业未来，这是身为企业家的王石必须做的功课。功课越做越深，反而要重新思考一些最简单、最基本的...(展开全部)