顾行歌前世为质敌国受尽折磨，归国后被毒杀。重生时她已在敌国可汗营帐外，前世因拒献舞遭欺辱，这世她盛装献舞令可汗着迷。可汗留她时威胁，她装乖筹谋，借他人不敬表倾慕求庇佑，又设计让前世施暴将领说出反言，虽被可汗识破心机却得留身边。她反击刁难者被罚，装病伺候时打翻茶水 “装死” 让可汗心软；拿捏对男主有意的侍婢，被设计伺候那将领时呼救，可汗闻声救下，浴池只剩湿身二人。男主沦陷助她复仇，她怀孕欲打掉时，男主得知被利用，虽爱恨交加却已离不开她……

天启公主顾行歌前世被送至大漠敌国为质子，受尽大漠敌将折磨后死于回国前夕。重生后，她主动出击，在可汗帐下献舞，借心机手段留在其身边。面对刁难，她巧妙反击，一步步向前世仇人们复仇，可汗也逐渐在清醒审视中沉沦。顾行歌服药避孕，可汗明知被利用，却已深陷情网，爱恨难舍，忍痛放顾行歌自由，并助其归国。孰料顾行歌回国后却被亲人不齿，更是险被父皇以顾全名声为由赐死。关键时刻可汗前来，携其回归大漠。

翩跹，一个自小便被囚魔教的白衣少女：谢云书，一个被掳入魔教备受劫难的飞扬少年。她为了复仇，不惜苦练异功，以致历尽岁月洗磨却身形不变；他为了逃出魔掌，只能忍辱负重，甘为影卫，在她身边如影随形。生生死死，两人一起在刀剑上起舞，共荣共辱。七年之后。她竟成了堂堂北方武林巨擘的妹妹，得尽宠爱。而他本是名震江南的谢家三公子，有望执掌家族，令无数淑媛侧目。因缘际会，儿女缱绻，曾生死相托的两人却从此各分天涯，一去两相望。 　　又是四年。他翻遍中原，远涉西京，搜尽碧落黄泉……

翩跹，一个自小便被囚魔教的白衣少女：谢云书，一个被掳入魔教备受劫难的飞扬少年。她为了复仇，不惜苦练异功，以致历尽岁月洗磨却身形不变；他为了逃出魔掌，只能忍辱负重，甘为影卫，在她身边如影随形。生生死死，两人一起在刀剑上起舞，共荣共辱。七年之后。她竟成了堂堂北方武林巨擘的妹妹，得尽宠爱。而他本是名震江南的谢家三公子，有望执掌家族，令无数淑媛侧目。因缘际会，儿女缱绻，曾生死相托的两人却从此各分天涯，一去两相望。 　　又是四年。他翻遍中原，远涉西京，搜尽碧落黄泉……

电影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活与爱情的影片。剧中以侗族生活为背景，大量展现了黔东南独具特色的迷人风情和较为原生的诗歌化般的生活状态，带有浓烈的民族乡村生活气息。影片以侗族大歌音乐为基础，广泛采用了黔东南诸多优美的侗族乐曲，较为全面地诠释了黔东南的侗族 文化，再现了侗族文化的特色与魅力。影片的场景完全取自黔东南侗族聚居地——榕江县的七十二寨瑞里一带与黎平县的述洞、地扪和流芳。影片导演和编剧也完全是黔东南本土成长起来的侗族青年。影片的拍摄发行，对于加大对外宣传，让外界进一步了解黔东南的民族文化，以及挖掘、扶持、培育本民族的“电影人”，都有着十分重要的意义。 　　《行歌坐月》是侗族青年导演吴娜的处女作，影片以侗族生活为背景，展现了贵州黔东南独具特色的迷人风情，带有浓烈的民族乡村生活气息。全片视角并没有陷入对少数民族文化的猎奇式展现，而通过侗族青年的爱情故事，探讨现代化建设进程下，民族传统与乡村生活的流转和变迁。

侗族女孩杏高中毕业后在家里过着平静的日子，直到她日夜思念的侗族小伙飞，带着一个城里的女孩小露回到侗寨，杏的心无法再平静。她想跟飞一起出外打工，…

新加坡海岸线上的填海工地，工人王必成失踪了。两名警探闻风而至，在工地周围四处探询王必成的踪影。躁郁的氛围、失眠的夜晚，警探在梦里见到王必成身影，而令人不安的真相，也将在虚实难辨的湿热幻境中揭开。 在虚实难辨的故事结构中，揭开新加坡沿海无证移工的生存困境。黑色电影的基底下，萨克斯风音乐、霓虹光线交错，切换视角的叙事方法，打造如梦似幻的空间感。故事背景极度写实，影像风格却忧郁抽离，带领观众远离对新加坡的刻板想象，在破碎消散的时间感中，探向当代新加坡的真实焦虑。

《幻土》属惊悚题材，剧情讲述两位警察追踪一名在本地填海工地工作的外藉劳工时，忽然失联。宏荣扮演前CID探员，在查案及寻找失踪客工的过程中，由于太投…

剧情简介： 　　中国是全世界城市化速度最快的国家，中国已经有两亿多农民工，每年仍有更多农民涌入城市。陈军是居住在北京北五环外的一个农民工。15年前，他和他的家人从 河北农村老家来到北京，作为菜农，在北京承包了一片菜地。同時，陈军在自己家里建立了一个儿童乐园，和妻子小凤一起为周围农民工家庭的孩子免费提供书籍和 玩具。 　　2010 年，由于北京的城市扩张，陈军承包的菜地被村委会卖掉，陈军一家失去经济来源，他们苦心经营的家园也要面临限期拆除。陈军认为补偿太低，而且他也无法回到 农村老家——家乡的土地已卖掉，陋室已荒芜，因此他拒绝在拆迁协议上签字。此后，他和家人遭遇了村委会对他的家园断水断电和不断的暴力威胁。陈军则用拍摄 DV、发微博等方式开始艰苦的抗争。 　　除了运用网络的力量，陈军还找律師学习法律知识，并找到国土局要求公开征地资讯——他准备用法律来保护自己的家园。他想要的绝不仅仅是更多的赔偿款，而是要 在城市里被公正地对待，并为妻子、孩子、父母寻求一个可以安顿的家。随着时间的推移，陈军年幼的孩子慢慢在这里长大，这片荒芜的土地成了她的乐园。 2013年，陈军夫妇有了第二个孩子，他们只能回老家生孩子。回到北京后，陈军面临新的选择——是继续坚守在旧家园，还是为他们的下一代找一个安全宁静的 新家园。 　　导演阐述： 　　中国农民工有2.4亿人，他们从农村來到城市打工，为城市发展做出巨大贡献，但由于中国的户籍制度，大部分农民工无法在城市长期定居，而他們又不愿回农村，因为中国农村大多贫穷落后。 　　中国农民对于土地的感情非常深厚。土地是他们的衣食之源，是他们的家园，是他们的命根子。可是当代中国农民却常常遭遇土地的双重剥夺：在家乡农村的土地被所 谓的村集体剥夺，搞开发或租赁，仅给农民微薄补偿；到了城市，继续为城市人种地，再次对土地投入深厚情感，并在这里结婚生子安家，结果到头来土地又被剥 夺，补偿仍然极其微薄，完全不足以在城市里安身立命。所以像陈军这样的农民无论在城市还是在农村都不真正拥有土地，很多时候他们只是一厢情愿地想要拥有那 片土地。 　　《吾土》展现的不仅仅是一个在中国司空见惯的野蛮拆迁故事，也不是一个在法律意义上探讨主人公是否应该得到更多补偿的故事，而是进城农民在双重剥夺的背景下在城市里如何安身立命的故事，也是关于农民工家庭的勇气与温暖、农民工自身权利意识觉醒的故事。 　　新一届中国政府继续加快城镇化的速度，并以此作为刺激经济增长的重要手段，而这意味着更多的农民涌入城市。他们能在城市安家吗？能在城市过上有尊严的生活吗？透过《吾土》我们必须思考这些问题。

剧情简介： 　　中国是全世界城市化速度最快的国家，中国已经有两亿多农民工，每年仍有更多农民涌入城市。陈军是居住在北京北五环外的一个农民工。15年前，他和他的家人从 河北农村老家来到北京，作为菜农，在北京承包了一片菜地。同時，陈军在自己家里建立了一个儿童乐园，和妻子小凤一起为周围农民工家庭的孩子免费提供书籍和 玩具。 　　2010 年，由于北京的城市扩张，陈军承包的菜地被村委会卖掉，陈军一家失去经济来源，他们苦心经营的家园也要面临限期拆除。陈军认为补偿太低，而且他也无法回到 农村老家——家乡的土地已卖掉，陋室已荒芜，因此他拒绝在拆迁协议上签字。此后，他和家人遭遇了村委会对他的家园断水断电和不断的暴力威胁。陈军则用拍摄 DV、发微博等方式开始艰苦的抗争。 　　除了运用网络的力量，陈军还找律師学习法律知识，并找到国土局要求公开征地资讯——他准备用法律来保护自己的家园。他想要的绝不仅仅是更多的赔偿款，而是要 在城市里被公正地对待，并为妻子、孩子、父母寻求一个可以安顿的家。随着时间的推移，陈军年幼的孩子慢慢在这里长大，这片荒芜的土地成了她的乐园。 2013年，陈军夫妇有了第二个孩子，他们只能回老家生孩子。回到北京后，陈军面临新的选择——是继续坚守在旧家园，还是为他们的下一代找一个安全宁静的 新家园。 　　导演阐述： 　　中国农民工有2.4亿人，他们从农村來到城市打工，为城市发展做出巨大贡献，但由于中国的户籍制度，大部分农民工无法在城市长期定居，而他們又不愿回农村，因为中国农村大多贫穷落后。 　　中国农民对于土地的感情非常深厚。土地是他们的衣食之源，是他们的家园，是他们的命根子。可是当代中国农民却常常遭遇土地的双重剥夺：在家乡农村的土地被所 谓的村集体剥夺，搞开发或租赁，仅给农民微薄补偿；到了城市，继续为城市人种地，再次对土地投入深厚情感，并在这里结婚生子安家，结果到头来土地又被剥 夺，补偿仍然极其微薄，完全不足以在城市里安身立命。所以像陈军这样的农民无论在城市还是在农村都不真正拥有土地，很多时候他们只是一厢情愿地想要拥有那 片土地。 　　《吾土》展现的不仅仅是一个在中国司空见惯的野蛮拆迁故事，也不是一个在法律意义上探讨主人公是否应该得到更多补偿的故事，而是进城农民在双重剥夺的背景下在城市里如何安身立命的故事，也是关于农民工家庭的勇气与温暖、农民工自身权利意识觉醒的故事。 　　新一届中国政府继续加快城镇化的速度，并以此作为刺激经济增长的重要手段，而这意味着更多的农民涌入城市。他们能在城市安家吗？能在城市过上有尊严的生活吗？透过《吾土》我们必须思考这些问题。