邹衡，湖南澧县人。已故著名考古学家、北京大学考古文博学院教授、原中国殷商文化研究会副会长、原中国考古学会常务理事。他从一个小山村考入北大法律系，因为喜爱转入历史系，专攻野外考古。他一生不计名利，不唯书，不唯上，只为实。贡献主要集中在三点：发现北京为燕都，将北京建城历史提前3000多年，论证郑州商城为亳都，开挖山西曲沃县曲村晋侯墓，进一步完善了夏商周时代的历史。

本书记述了德国著名哲学家叔本华作为哲人的一生。叔本华的思想不仅对19世纪后半 期以来的哲学和思潮有着重要影响，他的著作也深受作家、艺术家和普通读者的喜爱。本书通过对叔本华代表性著作的精辟分析，展示了叔本华所创立的生命意志哲学的价值与意义，以及柏拉图、康德哲学和古代印度思想与叔本华哲学的密切关系，叔本华与同时代德国哲学家之间的分歧，等等。同时，作者在叔本华悲观主义哲学思想的背景下，分析了这位哲学家性格上的特点与弱点，他与家人的关系以及处世之道，为这位奇特而伟大的哲人勾画了一幅生动传神的思想肖像。 叔本华通常因其悲观主义哲学和文风优美的作品而被世人铭记，在他去世后一个多世纪 以来，他的思想受到了杰出知识分子、作家和艺术家的赞颂，其名字成了伟大哲学的代名词。除了深受其影响的尼采、瓦格纳和维特根斯坦，叔本华的粉丝名单上还有托尔斯泰、托马斯•曼、博尔赫斯、屠格...(展开全部)

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中，柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题，提出了“通种论”，并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为“文化昆仑”，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。 《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。 张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为“文化昆仑”，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。 《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。 张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

《钱鍾書传:营造巴比塔的智者》主要叙述钱锺书的一生经歷及其主要作品。錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中書君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。夏志清认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。錢鍾書在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。 《钱鍾書传:营造巴比塔的智者》1993年6月由臺灣業強出版社、同年12月由上海文藝出版社出版，重印過幾次。其後有復旦大學出版社2011年1月版、上海人民出版社2016年1月版（有2017年1月3印本）、上海文藝出版社2023年3月版（有同年6月2印本）。

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为“文化昆仑”，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。 《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。 张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

法国著名作家加缪说有两种才智，一种是聪明的才智，一种是愚蠢的才智。《智者的愚蠢》由30多篇短文组成，内容涉及爱、 政治、经济、艺术、道德等。作者在书中不是要批评愚蠢，而是批评受过良好教育但却带有偏见和目光短浅的人。这种愚蠢看起来没有真正的蠢人做的蠢事那么愚蠢，但其造成的危害可能更可怕，因为它让人难以辨别，使人很容易堕入其中。

《智者的笑声》反映了何韦对全球化的影响和保持民族漫画本体需要的关心。他警示盲目跟随全球化的趋势，喜欢用国际化的说法。他所指的国际化就是多元化、干博采众长、展示世界各地区、国家多种风格的漫画。中国应该在世界漫画中展示东方艺术的独特魅力。他忧虑的是青少年漫画爱好者不屑于学习民族文化，忽视传统艺术风格和材料，毫无创造性地模仿日本漫画。何韦赞赏青年漫画家参加国际漫画比赛取得好成绩，不论他们怎么画，只要记住中国传统就行。也许甘地的一句话最能反映韦的思想：“各地来风都能吹进我的家，但我不会被任何方面来的风吹走。”

《智者纳坦(研究版)》内容简介：莱辛的《智者纳坦(研究版)》始自《十日谈》中“三个戒指”的故事，其中犹太人的形象一改过去的龌龊与卑鄙，成了令人尊敬的长者。剧中表达的超越民族偏见、倡导宗教宽容与人类和谐的思想更使这部戏剧成为反对宗教歧视与民族仇恨，宣扬信仰自由的一部欧洲思想启蒙运动时期的伟大著述。 作为“研究版”，《智者纳坦(研究版)》收录了几个世纪以来对《智者纳坦(研究版)》有代表性的诠释论文、德文版《莱辛全集》(十二卷)编写的文本说明、剧本正文注疏等内容。