这是一部整理记录德国纳粹“焚书事件”中被焚书作家作品及生平的传记作品。 1933年5月，德国纳粹在柏林将94名德语作家和37名非德语作家作品焚烧，并在全国展开焚书活动，数万本书籍付诸一炬。福尔克尔•魏德曼重新采访、搜集焚书作家资料，通过各种线索整理出他们作品的样貌与生命经历。涉及到的作家包括斯蒂芬•茨威格、约瑟夫•罗特、布莱希特、托马斯•曼、雷马克等文学巨匠，以及更多消失在历史迷雾中的作家。

这是一部整理记录德国纳粹“焚书事件”中被焚书作家作品及生平的传记作品。 1933年5月，德国纳粹在柏林将94名德语作家和37名非德语作家作品焚烧，并在全国展开焚书活动，数万本书籍付诸一炬。福尔克尔•魏德曼重新采访、搜集焚书作家资料，通过各种线索整理出他们作品的样貌与生命经历。涉及到的作家包括斯蒂芬•茨威格、约瑟夫•罗特、布莱希特、托马斯•曼、雷马克等文学巨匠，以及更多消失在历史迷雾中的作家。 详述反思德国纳粹焚书事件 追踪记录纳粹焚书黑名单上的94位德语作家和37位非德语作家 一部生动的作家故事集，重现被焚书事件影响、受到迫害的作家的流亡故事 提纲挈领填补纳粹文学史空白 瑞典笔会文学奖获奖作家作品

这是一部整理记录德国纳粹“焚书事件”中被焚书作家作品及生平的传记作品。 1933年5月，德国纳粹在柏林将94名德语作家和37名非德语作家作品焚烧，并在全国展开焚书活动，数万本书籍付诸一炬。福尔克尔•魏德曼重新采访、搜集焚书作家资料，通过各种线索整理出他们作品的样貌与生命经历。涉及到的作家包括斯蒂芬•茨威格、约瑟夫•罗特、布莱希特、托马斯•曼、雷马克等文学巨匠，以及更多消失在历史迷雾中的作家。

《书之书》是著名小说家张抗抗第一部有关书的序跋创作谈选编，写书、读书、论书，共收入作品三十二篇，分为四部分：自序跋、创作谈、书评、讲演。作家紧紧围绕“书”这个主题，从自身创作谈起，从经年读书出发，表现了对文学、艺术、社会、人生及女性的独特思考与体悟，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，极富感性而不失理趣，字里行间彰显出女作家独特的人文关怀和细腻的情感，耐人品读。

《书之书》是著名小说家张抗抗第一部有关书的序跋创作谈选编，写书、读书、论书，共收入作品三十二篇，分为四部分：自序跋、创作谈、书评、讲演。作家紧紧围绕“书”这个主题，从自身创作谈起，从经年读书出发，表现了对文学、艺术、社会、人生及女性的独特思考与体悟，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，极富感性而不失理趣，字里行间彰显出女作家独特的人文关怀和细腻的情感，耐人品读。

这是一本为书立言的书，它几乎包含了与书有关的一切。全书分为四辑：第一辑书香袭人，主要介绍了书之美、书之味、书腰、书签、藏书印、藏书票、书之态、毛边书、书虫；第二辑书之栖居，主要介绍了书架、书房、书店、图书馆；第三辑与书结缘，主要介绍了书痴、书商、读书、借书、藏书、窃书、禁书；第四辑书畔风景，主要介绍了书与影视、书与女人、书与咖啡、书与疗伤、书与广告。

晚明思想解放巨擘李贽 挑战两千年孔孟传统的异端书 中国传统思想体系常常容易被理解为是孔孟学说的一长串解释与实践。但也有极少数“异端”不被划入这个行列，《焚书 续焚书》便是这样一部另类之作。《焚书 续焚书》是明朝后期著名思想家李贽的哲学与文艺思想代表作。《焚书 续焚书》中有大量讽刺性文章，激烈抨击明朝晚期假借儒家理学之名谋取高官厚禄，满足私人贪欲的一批官僚和读书人，进而也有怀疑与批评孔孟与儒家经典神圣性的言论，因此被明清统治者目为“离经叛道”的异端，虽屡次下令禁毁，但李贽“不以孔子之是非为是非”的独立精神和追求个性解放，男女平等的思想，具有犀利的思想锋芒吸引力，数百年来其著作与思想仍在进步学者和民间流传盛行。 一．唐太宗说：“以人为镜，可以明过失”，要了解儒家思想在实践操作中的得与失，也需要异端对立思想作为“镜子”，晚明思想解放巨擘李贽的《焚书?续焚...(展开全部)

今既刻《说书》，故再《焚书》亦刻，再〈藏书〉中一二论著亦刻，焚者不复焚,藏者不复藏矣。

本书是《焚书》和《续焚书》的合印本，其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。

晚明思想解放巨擘李贽 挑战两千年孔孟传统的异端书 中国传统思想体系常常容易被理解为是孔孟学说的一长串解释与实践。但也有极少数“异端”不被划入这个行列，《焚书 续焚书》便是这样一部另类之作。《焚书 续焚书》是明朝后期著名思想家李贽的哲学与文艺思想代表作。《焚书 续焚书》中有大量讽刺性文章，激烈抨击明朝晚期假借儒家理学之名谋取高官厚禄，满足私人贪欲的一批官僚和读书人，进而也有怀疑与批评孔孟与儒家经典神圣性的言论，因此被明清统治者目为“离经叛道”的异端，虽屡次下令禁毁，但李贽“不以孔子之是非为是非”的独立精神和追求个性解放，男女平等的思想，具有犀利的思想锋芒吸引力，数百年来其著作与思想仍在进步学者和民间流传盛行。 一．唐太宗说：“以人为镜，可以明过失”，要了解儒家思想在实践操作中的得与失，也需要异端对立思想作为“镜子”，晚明思想解放巨擘李贽的《焚书?续焚...(展开全部)