即便他曾經睥睨天地， 即使他曾經聰明絕頂， 經歷這數萬年來的誅滅與重生、生與死之間， 當焚心而死的熾翼重生為惜夜， 獨留太淵糾纏在過往湮滅的愛恨情仇， 看似走到了盡頭，但愛恨終難斷…… 是什麼人在背後操縱著這一切？ 要多麼深厚的感情， 才能在這麼漫長的歲月消磨之後， 依然初衷不改？ 焚情熾系列最終完結篇

费尽心机、不择手段， 一手导演了天地间最惨烈的灭族之变， 太渊站上了三界之最，成了东海的主人， 却发现无法从心里抹去那红色的身影…… 历经了三千年的涅盘之火， 复活的炽翼维持著暧昧的姿态， 灭族之恨彷佛不曾存在， 那如水清澈一般的眼神， 令太渊想亲近，却又捉摸不定…… 谁怨谁无心？谁恨谁错爱？ 这世间的爱恨对错，又有谁能看得分明？ ……

费尽心机、不择手段， 一手导演了天地间最惨烈的灭族之变， 太渊站上了三界之最，成了东海的主人， 却发现无法从心里抹去那红色的身影…… 历经了三千年的涅盘之火， 复活的炽翼维持著暧昧的姿态， 灭族之恨彷佛不曾存在， 那如水清澈一般的眼神， 令太渊想亲近，却又捉摸不定…… 谁怨谁无心？谁恨谁错爱？ 这世间的爱恨对错，又有谁能看得分明？ ……

简介：玉碎君前昆仑雪三千年不化，温青玉的深情也三百年未凉。他是修仙界高岭之花，高冷嘴硬，唯独对子君者卸下心防——那个笑容明媚、眉眼温柔的少年，是他藏在剑鞘里的柔软，是他仙途上唯一的牵挂。他倾囊相授修为，为他挡下漫天风雨，甚至不惜自毁道基，只为护他一世安稳。可他不知，子君者的阳光是淬毒的蜜糖，温柔是致命的伪装。他接近他、依赖他、利用他，步步为营，只为达成自己隐藏的目的。当真相揭开，昔日温情尽数化为利刃，子君者亲手将他推上诛仙台，冠以“魔染道途”的罪名。风雪呼啸中，温青玉望着那个他爱入骨髓的人，剑穿心脉，魂飞魄散前只余一句泣血的呢喃：“子君者，我从未负你。”他用一生深情赌一场相守，最终却输得尸骨无存；他以为的救赎，不过是一场精心策划的骗局，而他，是那个最可笑的牺牲品。

简介：      叶昭雪本是叶家千金，却因家族被诬陷通敌而满门抄斩。她跪行十里为萧景琰求药，换来的却是他的冷漠与背叛。新婚之夜，她被诬陷私通叛军，打入冷宫，受尽折磨。当她发现腹中骨肉，却因林婉柔的毒计而流产。最终，她被沉塘处死，含恨而终。  然而，命运给了她第二次机会。她被隐世医仙所救，化名“霜影”，习得医术与武功，誓要复仇。三年后，她重返乱世，却发现萧景琰已被林婉柔的蛊毒侵蚀，王朝濒临崩溃。她本可冷眼旁观，却在战场上为他挡下致命一箭。临死前，她只留下一句：“萧景琰，我最后悔的，就是曾经爱过你。”        当真相大白，萧景琰终于醒悟，却为时已晚。他疯癫成魔，在冷宫枯井中发现昭雪当年为他求药的证据。蛊毒发作时，他在幻觉中一次次见到她的身影，最终在雪夜中死去，魂魄徘徊黄泉，求她原谅。        而转世后的昭雪，饮下孟婆汤，彻底斩断前尘。唯有萧景琰的魂魄，仍在风雪中呼唤她的名字，永世不得解脱……

天地制衡的力量，竟因无法诉之言语的隐晦情感，产生了偏差，水火两族延续了千万年的仇隙，也随之浮上水面。 他是火族王者，无人与之比翼的赤皇，然终陷情字之苦，更为救他，失去万年的修为； 他仍是谦恭有礼的水族皇子，收敛己身，却秘密谋划天翻地覆的改变，只为与他比肩而立。 深藏的禁忌、心中的贪婪，让一切失去了控制…… ……

天地制衡的力量，竟因无法诉之言语的隐晦情感，产生了偏差，水火两族延续了千万年的仇隙，也随之浮上水面。 他是火族王者，无人与之比翼的赤皇，然终陷情字之苦，更为救他，失去万年的修为； 他仍是谦恭有礼的水族皇子，收敛己身，却秘密谋划天翻地覆的改变，只为与他比肩而立。 深藏的禁忌、心中的贪婪，让一切失去了控制…… ……

简介：［勿抄袭/勿融梗］展开看避雷，如有雷同，实属巧合，————避雷：双男，all原创角色向，反abo的abo文，请圈地自萌，存稿足够，男主很牛，人性不完美不喜勿喷————唯有撕裂冰冷，方能窥见炽热灵魂。“余烬，求你，放过自己。”—————一诺、钎城、九尾、花海、清融、略带无畏、暖阳。目前日更，金币打赏无加更，但花花和评论会加更。——pss：比赛情节是反反复复推翻过斟酌很多次才写下，间隔时间较远会有bug，欢迎捉虫本人游戏是个菜鸡，只会哪里亮了点哪里（点蜡）

The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起針，挑出燈心。原作者指稱：早期佛教從「火」的工作中借得兩個中心名相，一是「取」，一是「涅槃」。「取」指讓火持續燃燒的燃料和攀緣執著，「涅槃」是修行的目標，則指火的熄滅。譯者更在序文中點出，大乘經典喻火為此岸——三界火宅，凡夫在煩惱世界不能解脫，故「心如熾火」；修行的聖哲則是「心如釋火」，自在清涼。譯者最後認為：「細細品嘗本書，將能體會四聖諦之修行次第：知熾火之苦，斷熾火之集，修釋火之道，證釋火之滅。」--原著大量引用巴利經文，而譯作兼具信達雅，是認識原始佛教的寶典。 線上閱...(展开全部)

The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起針，挑出燈心。原作者指稱：早期佛教從「火」的工作中借得兩個中心名相，一是「取」，一是「涅槃」。「取」指讓火持續燃燒的燃料和攀緣執著，「涅槃」是修行的目標，則指火的熄滅。譯者更在序文中點出，大乘經典喻火為此岸——三界火宅，凡夫在煩惱世界不能解脫，故「心如熾火」；修行的聖哲則是「心如釋火」，自在清涼。譯者最後認為：「細細品嘗本書，將能體會四聖諦之修行次第：知熾火之苦，斷熾火之集，修釋火之道，證釋火之滅。」--原著大量引用巴利經文，而譯作兼具信達雅，是認識原始佛教的寶典。 線上閱...(展开全部)