故事中的第一人稱，在友人的引介下認識了一群號稱“四方八方”的小團體，因而使他成為故事的記載者、守護者、擁有者，有朝一日故事的主人們拋棄他們記憶的儲藏室時，他則企圖流傳它們下去，使之不會湮滅。此乃為一長篇小說，內容為主角家庭傳統婚姻的故事，與同性朋友情愛交替的故事撰敘。

混沌初开，宇宙是永恆黑夜裡默默滚动的团块，没有生气，缺乏契机。人类运用想像力赋与宇宙各式各样的面貌，然而，依据神话解释事物的时代已然远去。知识和科技真实地体现磁极天象，人类的心智和视野因而扩展开来，如今，我们终於得知:宇宙是生命的总体，宇宙就走生命自己。 约150亿年前，一场大爆炸后，產生了空间与时间。此后，最单纯的物质不断向复杂化的高峰攀登，从最初的微粒出发，织就一幅巨大的宇宙毯，含藏千亿银河星系。其中一个银河的一颗恆星附近，有一颗行星出现了人类。懂得欣偿宇宙的美，也就懂得追问生命和宇宙的源头。

本書的主要內容是對聖經《創世紀》作逐章逐節的注疏。作者羅伯特·薩克斯青年時代曾跟隨施特勞斯學習並討論《創世紀》，本書包含了施特勞斯本人對《創世紀》的理解（尤其體現在前幾章），以及作者在之後的數十年間對此的思考所得。可以說，作者在書中詳盡地發展了施特勞斯理解《創世紀》的進路。施特勞斯認為，人是《創世紀》第一章中最後的被造物，也是最後可以與其道路——正確的道路（the right way）——相分離的存在物。而從《創世紀》的文本引申出人所走向的那樣一條與上帝原初計畫所不同的分離出來的道路——薩克斯稱之為新道路（the new way），也即政治的，律法的道路——正是作者整部《創世紀》義疏的主題。

本書的主要內容是對聖經《創世紀》作逐章逐節的注疏。作者羅伯特·薩克斯青年時代曾跟隨施特勞斯學習並討論《創世紀》，本書包含了施特勞斯本人對《創世紀》的理解（尤其體現在前幾章），以及作者在之後的數十年間對此的思考所得。可以說，作者在書中詳盡地發展了施特勞斯理解《創世紀》的進路。施特勞斯認為，人是《創世紀》第一章中最後的被造物，也是最後可以與其道路——正確的道路（the right way）——相分離的存在物。而從《創世紀》的文本引申出人所走向的那樣一條與上帝原初計畫所不同的分離出來的道路——薩克斯稱之為新道路（the new way），也即政治的，律法的道路——正是作者整部《創世紀》義疏的主題。

從半島至另一個島，一個被馬來西亞華文文壇和台灣學界視為大逆不道的壞孩子──黃錦樹，在他犀利的評論文字底下，和他極具諷刺能事的小說故事裡，可看見作者洞察人生的高度敏感，以及非常細膩的廣泛閱讀。 但散文呢，散文書的意義何在？尤其這是黃錦樹的第一本散文集，距離他在台灣出版四本短篇小說集和三本評論集後，又顯現了另一層任重道遠的文學∕文化意味。因為對於作者來說，散文是一種知識分子的文學行動！ 黃錦樹左手寫小說，右手寫評論，從大學時代創作迄今，摸索了近二十年。對於台灣文壇來說，這位出生於馬來西亞，在馬來西亞和台灣文壇得過無數小說獎的創作者，能夠兼具三種文類，實不多見。這本散文集大致再現了黃錦樹來台以後，跌跌撞撞走到今天的歷程，以及他個人對家國、政治、生命環境的種種徬徨。書名取為「焚燒」，即燒一燒，讓元素重新離散聚合。 本書第一輯的文章寫於1989至1996的八年...(展开全部)

洪堡德，被達爾文譽為「最偉大的科學旅行家」。 200年前，他就以博物學式的觀察， 提出了自然是「生命之網」。 他的眼界超越了自己的時代， 更重新創造了我們眼前的世界。 ──《紐約時報》十大好書、《經濟學人》年度好書 ──作家、東華大學華文系教授 吳明益 專文推薦 1799年，洪堡德帶著42件儀器，來到少有歐洲人踏足的地方。 他進入雨林，冒險探尋亞馬遜河的源頭； 他記錄葉子的形狀、溫度計的讀數與岩石的層次； 他像品酒師一樣，品嚐不同河流的河水； 他解剖電鰻、研究活火山的活動， 更察覺殖民者削減森林對環境造成的影響。 當他來到欽波拉索山頂，他曾觀察過的一切，開始產生了連結： 庫馬納的某種樹木讓他想起義大利的松樹； 安地斯山的苔蘚讓他想起德意志北部森林的某個物種； 在瑞士、拉普蘭和安地斯山區，同樣都可以看到高山植物。 一切似乎都以某種方式彼此相連，萬物...(展开全部)

洪堡德，被達爾文譽為「最偉大的科學旅行家」。 200年前，他就以博物學式的觀察， 提出了自然是「生命之網」。 他的眼界超越了自己的時代， 更重新創造了我們眼前的世界。 ──《紐約時報》十大好書、《經濟學人》年度好書 ──作家、東華大學華文系教授 吳明益 專文推薦 1799年，洪堡德帶著42件儀器，來到少有歐洲人踏足的地方。 他進入雨林，冒險探尋亞馬遜河的源頭； 他記錄葉子的形狀、溫度計的讀數與岩石的層次； 他像品酒師一樣，品嚐不同河流的河水； 他解剖電鰻、研究活火山的活動， 更察覺殖民者削減森林對環境造成的影響。 當他來到欽波拉索山頂，他曾觀察過的一切，開始產生了連結： 庫馬納的某種樹木讓他想起義大利的松樹； 安地斯山的苔蘚讓他想起德意志北部森林的某個物種； 在瑞士、拉普蘭和安地斯山區，同樣都可以看到高山植物。 一切似乎都以某種方式彼此相連，萬物...(展开全部)

內容簡介 ***（原：《推翻李欣頻的創意學》，2013新修版）*** 創意天龍8部之2：「大學四年的進階練功」 創意速度太慢，意念成真的創世法，才能瞬間改變遊戲規則！ 比《秘密》中文版早3個月出版，提前揭示心想事成的創造法則！ 2013最新增修版，是每一位看過《十四堂人生創意課1》的人， 進一步挑戰自己創意極限、拉高創意海拔的必讀指南！ 繼排行榜首、熱賣40多刷的暢銷書《十四堂人生創意課1》後， 李欣頻以更高的視點，找出啟動創意風暴圈的方法 創意→創造→創世，不退流行的12層終極創意境界 還包括「憂鬱創意學」、「夢境創意學」、「巧合創意學」、「杜拜創意學」等完整概念。 終極創意的三階段，歷經「原我」→「變我」→「全我」的過程 以十二個層級、更高的全新視點，淬鍊出無限可能的創意境界。 創意：站在原點看新的可能。 從一個原定的劇本，嘗試出不同演法，而展演...(展开全部)

內容簡介 ***（原：《推翻李欣頻的創意學》，2013新修版）*** 創意天龍8部之2：「大學四年的進階練功」 創意速度太慢，意念成真的創世法，才能瞬間改變遊戲規則！ 比《秘密》中文版早3個月出版，提前揭示心想事成的創造法則！ 2013最新增修版，是每一位看過《十四堂人生創意課1》的人， 進一步挑戰自己創意極限、拉高創意海拔的必讀指南！ 繼排行榜首、熱賣40多刷的暢銷書《十四堂人生創意課1》後， 李欣頻以更高的視點，找出啟動創意風暴圈的方法 創意→創造→創世，不退流行的12層終極創意境界 還包括「憂鬱創意學」、「夢境創意學」、「巧合創意學」、「杜拜創意學」等完整概念。 終極創意的三階段，歷經「原我」→「變我」→「全我」的過程 以十二個層級、更高的全新視點，淬鍊出無限可能的創意境界。 創意：站在原點看新的可能。 從一個原定的劇本，嘗試出不同演法，而展演...(展开全部)

該不該讓這世界消失呢？ 今天問了一百多人，有人高談闊論、有人簡單回答、有人沉默不語，啊，當然也有人把我當成瘋子。 但我絕對不是瘋子……應該吧。