這將是影響長壽世代最深遠的一本書，受用而暢快。 健忘沮喪，罹患癌症，因為看太多韓劇導致下巴掉落。然後煮飯，吃飯，上廁所，洗澡後上床。雖然人生很麻煩、很辛苦，但只要吃飽睡足，就可以過日子。 「無論到了幾歲都要積極進取。」像是一種強迫症不斷對我們洗腦， 慵懶、歸於平淡的心反而輕鬆。 《活了一百萬次的貓》知名繪本作家 佐野洋子最後的人生自白。 用淡然與豪爽的筆觸，為這最後一步寫下精采痛快的一頁。 兒童文學作家 林良 感動推薦 如今，我已經盡了所有的義務和責任， 孩子已經養育成人，母親也在兩年前死了， 我並沒有非常熱愛工作，也覺得還有很想做的工作沒有做，還不想死。 得知自己還有兩年可活之後， 折磨了我十幾年的憂鬱症也幾乎好了。真是太神奇了。 人生突然充實起來，每天都快樂得不得了。 我覺得，知道自己死期的同時，也獲得了自由。 在佐野洋子人生最後一段日子的日記（...(展开全部)

做菜，打麻將，為韓劇瘋狂。 害怕病痛，被自己這副歐巴桑的樣子嚇到。 即使如此，從隔壁鄰居到天下萬民，都是我憂國憂民的抓狂導火線。

這將是影響長壽世代最深遠的一本書，受用而暢快。 健忘沮喪，罹患癌症，因為看太多韓劇導致下巴掉落。然後煮飯，吃飯，上廁所，洗澡後上床。雖然人生很麻煩、很辛苦，但只要吃飽睡足，就可以過日子。 「無論到了幾歲都要積極進取。」像是一種強迫症不斷對我們洗腦， 慵懶、歸於平淡的心反而輕鬆。 《活了一百萬次的貓》知名繪本作家 佐野洋子最後的人生自白。 用淡然與豪爽的筆觸，為這最後一步寫下精采痛快的一頁。 兒童文學作家 林良 感動推薦 如今，我已經盡了所有的義務和責任， 孩子已經養育成人，母親也在兩年前死了， 我並沒有非常熱愛工作，也覺得還有很想做的工作沒有做，還不想死。 得知自己還有兩年可活之後， 折磨了我十幾年的憂鬱症也幾乎好了。真是太神奇了。 人生突然充實起來，每天都快樂得不得了。 我覺得，知道自己死期的同時，也獲得了自由。 在佐野洋子人生最後一段日子的日記（...(展开全部)

做菜，打麻將，為韓劇瘋狂。 害怕病痛，被自己這副歐巴桑的樣子嚇到。 即使如此，從隔壁鄰居到天下萬民，都是我憂國憂民的抓狂導火線。

无用的神学如何可能？中国思想如何贡献出自己的绝对伦理与批判理论？中国道家“无用之为大用”的思想，是否可以与西方的各种神学对话后，形成某种新的普世价值？来反思中国文化现代性转化的困难与当前的危机？ 这是在后现代神学之后，中国庄子思想以道“无用之大用”的双重逆觉与吊诡逻辑，面对现代性危机，在转化自身自然性的同时，也转化西方唯一神的弥赛亚性，让无用的自然与无用的弥赛亚重新相遇，并且相互转化。 让庄子的无用之思与本雅明、海德格尔、德里达等人对话： 喀巴拉主义的Zimzum回缩与剩余种子 柏拉图与德里达的虚位Chora 道家的生命自然化灵府胚胎 干细胞技术的可再生性 以第五维度来实行对它们的深度综合 以“余让”和“集让”的原初伦理姿态，让虚无破碎的世界得以整体性复原，“无用的神学”才得以可能。 在布伯、卡夫卡、本雅明、布洛赫与阿多诺等德国犹太思想家，甚至还在反...(展开全部)

无用的神学如何可能？中国思想如何贡献出自己的绝对伦理与批判理论？中国道家“无用之为大用”的思想，是否可以与西方的各种神学对话后，形成某种新的普世价值？来反思中国文化现代性转化的困难与当前的危机？ 这是在后现代神学之后，中国庄子思想以道“无用之大用”的双重逆觉与吊诡逻辑，面对现代性危机，在转化自身自然性的同时，也转化西方唯一神的弥赛亚性，让无用的自然与无用的弥赛亚重新相遇，并且相互转化。 让庄子的无用之思与本雅明、海德格尔、德里达等人对话： 喀巴拉主义的Zimzum回缩与剩余种子 柏拉图与德里达的虚位Chora 道家的生命自然化灵府胚胎 干细胞技术的可再生性 以第五维度来实行对它们的深度综合 以“余让”和“集让”的原初伦理姿态，让虚无破碎的世界得以整体性复原，“无用的神学”才得以可能。 在布伯、卡夫卡、本雅明、布洛赫与阿多诺等德国犹太思想家，甚至还在反...(展开全部)

首刷限量印簽版 馬尼尼為手繪+簽名 很多很多年後，當鄉愁終於可以正正當當的怒放，我手上剩下一撮難看的花芯。 我自己沒有故鄉，沒有這樣一個會特別想回去的地方，事實上我的童年並不在那個海邊。 我挪用的是我媽媽他們的故鄉，這也沒什稀奇的，我這一代人很多離開了就沒有回來過。 －－馬尼尼為 馬尼尼為首部長篇，以虛實交錯手法寫上個世紀中移居馬來西亞的家族、寫賣咖啡養活一家十四口兒女的外公，寫生病高燒不事生產的阿姨、寫那些沒有發達、迷信、病怪、自殺的無用的同村人、寫女兒眼中勞苦一生單純良善的母親。 馬尼尼為以「無用」一詞形容自己的馬來西亞故鄉，她寫自己家族裡那些沒有學歷、艱苦謀生、病了瘋了甚至永無發達之日的人是無用之人，那片成長之地則成了無用之鄉。但她寫道：「但是這些東西已經在我體內生根發芽，只有我對這些人有興趣，對這些事有興趣。」為此，她用故事記得他們，用...(展开全部)

首刷限量印簽版 馬尼尼為手繪+簽名 很多很多年後，當鄉愁終於可以正正當當的怒放，我手上剩下一撮難看的花芯。 我自己沒有故鄉，沒有這樣一個會特別想回去的地方，事實上我的童年並不在那個海邊。 我挪用的是我媽媽他們的故鄉，這也沒什稀奇的，我這一代人很多離開了就沒有回來過。 －－馬尼尼為 馬尼尼為首部長篇，以虛實交錯手法寫上個世紀中移居馬來西亞的家族、寫賣咖啡養活一家十四口兒女的外公，寫生病高燒不事生產的阿姨、寫那些沒有發達、迷信、病怪、自殺的無用的同村人、寫女兒眼中勞苦一生單純良善的母親。 馬尼尼為以「無用」一詞形容自己的馬來西亞故鄉，她寫自己家族裡那些沒有學歷、艱苦謀生、病了瘋了甚至永無發達之日的人是無用之人，那片成長之地則成了無用之鄉。但她寫道：「但是這些東西已經在我體內生根發芽，只有我對這些人有興趣，對這些事有興趣。」為此，她用故事記得他們，用...(展开全部)

《在难熬的日子里痛快地活》是佐野洋子人生最后五年的生活散文，写下了她的日常生活，有对食物的记忆，对各种人、事、物的观察，以及面对老年、独居、死亡的种种看法，看似很琐碎的一些事，但她用淡然与豪爽的笔触，为余生写下了精彩痛快的一笔。在文字中可以看见她的豁达，并偶尔会心一笑。这将是影响长寿世代最深远的一本书，受用而畅快。 健忘沮丧，罹患癌症，因为看太多韩剧导致下巴掉落。煮饭，吃饭，上厕所，洗澡后上床。虽然人生很麻烦、很辛苦，但只要吃饱睡足，就可以过日子。“无论到了几岁都要积极进取。”像是一种强迫症不断对我们洗脑，慵懒、归于平淡的心反而轻松。

《在难熬的日子里痛快地活》是佐野洋子人生最后五年的生活散文，写下了她的日常生活，有对食物的记忆，对各种人、事、物的观察，以及面对老年、独居、死亡的种种看法，看似很琐碎的一些事，但她用淡然与豪爽的笔触，为余生写下了精彩痛快的一笔。在文字中可以看见她的豁达，并偶尔会心一笑。这将是影响长寿世代最深远的一本书，受用而畅快。 健忘沮丧，罹患癌症，因为看太多韩剧导致下巴掉落。煮饭，吃饭，上厕所，洗澡后上床。虽然人生很麻烦、很辛苦，但只要吃饱睡足，就可以过日子。“无论到了几岁都要积极进取。”像是一种强迫症不断对我们洗脑，慵懒、归于平淡的心反而轻松。