本书收录反映20世纪初至40年代末老北京风土人情、世相民俗共计338幅画作，有助于读者了解古都风貌，开阔眼界，增长见识。全书分为四部分，其中“民初见闻”收录83幅画作，如《华表》《太和殿》《城南游艺园》《北京两大栅栏》等；“九城风土”收录218幅画作，如《天棚鱼缸石榴树》《山里红论挂》《栗子味的白薯》《剃头挑子》等；“老字号”收录22幅画作，如《月盛斋》《同仁堂》《砂锅居》《王麻子》等；“童趣”收录15幅画作，如《水牛儿》《抽汉奸》《切糕蘸白糖》《耗子偷油》等。

本书从文化、文史甚至考据的角度谈老北京旧人旧事，不是浮光掠影，而是发自内心的热爱、研究老祖宗留下的文化遗产。 本书由新闻漫画家李滨声先生和著名京味小说家、中国电影编剧赵大年先生作序推荐。 书中配有50多幅精美京味插画，均是由李滨声先生绘制，图文并茂。

绝代国学大师夏仁虎 二十世纪百年中，国学大师不少，夏仁虎应是这个大师群落里的一颗巨星。要谈国学，夏仁虎是不可不提的。 煌煌巨著、绝代篇章 夏仁虎（1874－1963），字蔚如，号枝巢，南京人。近现代著名学者、诗人、国学家，在经学、史学、文学、民俗学，戏剧学等诸多领域都取得了很少有人可以比拟的成就。其在学界的威望，是任何人所不能小觑的。 夏仁虎3岁识字，7岁撰联，11岁作文，是其时神童。清丁酉科拔贡（1897年）。戊戌年（1898年），24岁的夏仁虎以拔贡之身参加殿试朝考。由于夏仁虎殿试成绩优秀，遂入仕留京，任记名御史。 拔贡，清选仕制度，原为每6年一次，乾隆7年改为每12年（逢酉年）一次。由各省廪生内，选拔人品、文品优秀者（每府学二名，州、县学各一名），保送入京作为拔贡，经殿试朝考合格，拔贡入国子监，可直接委任为京官，或外任要职。因此民间有“三年可出...(展开全部)

绝代国学大师夏仁虎 二十世纪百年中，国学大师不少，夏仁虎应是这个大师群落里的一颗巨星。要谈国学，夏仁虎是不可不提的。 煌煌巨著、绝代篇章 夏仁虎（1874－1963），字蔚如，号枝巢，南京人。近现代著名学者、诗人、国学家，在经学、史学、文学、民俗学，戏剧学等诸多领域都取得了很少有人可以比拟的成就。其在学界的威望，是任何人所不能小觑的。 夏仁虎3岁识字，7岁撰联，11岁作文，是其时神童。清丁酉科拔贡（1897年）。戊戌年（1898年），24岁的夏仁虎以拔贡之身参加殿试朝考。由于夏仁虎殿试成绩优秀，遂入仕留京，任记名御史。 拔贡，清选仕制度，原为每6年一次，乾隆7年改为每12年（逢酉年）一次。由各省廪生内，选拔人品、文品优秀者（每府学二名，州、县学各一名），保送入京作为拔贡，经殿试朝考合格，拔贡入国子监，可直接委任为京官，或外任要职。因此民间有“三年可出...(展开全部)

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

《日记全编》收录了鲁迅先生所有的日记，包括作者生前未发表过的。《鲁迅日记》内容丰富，包含作者起居饮食、书信来往、亲友往来、文稿记录、旅行游历、书帐等等，是研究鲁迅生平的重要*手文献。

《书信全编》，辑录了鲁迅的书信文章。字里行间都饱含着鲁迅丰富的人生经验和深刻的文艺见解，其艺术价值决不低于他的散文——或者说，鲁迅书信其实就是一种书信体散文，一种比创作散文更具有亲近感的散文。

历史地理学是我的本行，《旧史舆地文编》为主题的论文集，这算是第五部。编在这里的文章，论述的虽然都是历史地理学范畴之内的事情，但所涉及的对象却很散。时代从先秦到晚清，内容从自然地理到政区地理、军事地理、经济地理、交通地理以及文化地理，还有地理文献研究和对域外地理的认识问题。放眼看去，煞是杂乱。

历史地理学是我的本行，《旧史舆地文编》为主题的论文集，这算是第五部。编在这里的文章，论述的虽然都是历史地理学范畴之内的事情，但所涉及的对象却很散。时代从先秦到晚清，内容从自然地理到政区地理、军事地理、经济地理、交通地理以及文化地理，还有地理文献研究和对域外地理的认识问题。放眼看去，煞是杂乱。