《燕山医话》运用医话随笔体裁；所收载的文稿，大多具有短小精悍、内容充实、学术上有新的建树和较强的实用价值等特点。 《燕山医话》文笔简炼，记述真实，每篇短文都凝聚着作者平生的心血，内容丰富多彩，既有各医学术见解和临床经验，也有新秀融汇古今宏扬新说的杰作，既有伤寒的验方也有湿热轻灵手法。更有独特的民族医药，显示了祖国近代中医学术的繁荣景象，给后人借鉴。

如雪你真的快乐吗？还好遇到了燕山，他来治愈拯救你。

罗孚的写作，一直与诗相伴。少年时就开始写诗，喜爱黄仲则、龚自珍、苏曼殊、周作人等人的诗，后来办报时和柳亚子、艾青等人有过“诗交”。在北京期间，他说：“我的北京的十年是诗的日子，不是日子过得像诗，而是颇有闲暇读诗。因此读了一些诗集，也想方设法读了一些还没有形成集子的当代人的诗。”从此他开始了“诗话”的写作，评介“新文艺家的旧体诗”成为他此后写作的一个重要组成部分，也开启了一种亦诗亦文、夹叙夹议的“诗话风格”。《罗孚作品精选：燕山诗话（新编本）》本次新编，补充了罗孚先生在1997年以后写的“诗话”文章和当时未收入的文章，并进一步作了修订。

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本书是日本著名中国史学家内藤湖南于1899年旅行中国时的记录。内藤所到之外遍访名山大川、碑坟寺观等景胜，以印证他神游已久的禹域大地。但本书最精彩的部分，是他与严复、张元济、文廷式等很多改革派知识分子之间讨论中国政治局势的笔谈记录，具有较高的史学价值。

罗孚，原名罗承勋，曾任香港《大公报》副总编辑，香港《新晚报》总编辑。他以辛文芷、吴令湄、文丝、程雪野、丝韦、柳苏等笔名，在内地和香港发表了大量的散文、随笔和文论、诗词，如金庸、董桥等，都是通过他的生花妙笔，而被介绍给内地的读者。编有《聂绀弩诗全编》《叶灵凤读书随笔》和《香港的人和事》。1983-1993年，因间谍案被判刑十年，但一个月后即获假释，在北京居住。刑满后回香港定居。2014年去世。

《燕山诗话》收录的诗话，就是作者在这段时间写成的。这些文章记的是别人的诗，也提供了一些诗篇写作的时代背景。作者曾在北京生活过十年。这十年，如作者自己所说的，是诗的日子，不是日子过得像诗，而是颇有闲暇读诗。因此读了一些诗集，也想方设法读了一些还没有形成集子的当代人的诗。

罗孚的写作，一直与诗相伴。少年时就开始写诗，喜爱黄仲则、龚自珍、苏曼殊、周作人等人的诗，后来办报时和柳亚子、艾青等人有过“诗交”。在北京期间，他说：“我的北京的十年是诗的日子，不是日子过得像诗，而是颇有闲暇读诗。因此读了一些诗集，也想方设法读了一些还没有形成集子的当代人的诗。”从此他开始了“诗话”的写作，评介“新文艺家的旧体诗”成为他此后写作的一个重要组成部分，也开启了一种亦诗亦文、夹叙夹议的“诗话风格”。 《罗孚作品精选：燕山诗话（新编本）》本次新编，补充了罗孚先生在1997年以后写的“诗话”文章和当时未收入的文章，并进一步作了修订。

《先哲医话》分上下二卷，明治十三年(1880年)出版，辑录了公元17～19世纪日本13位著名医家的言辞行迹，涉及医理、诊断、治法、方药、验案、治学等多个方面，零珠碎玉，不拘体例，开创了“医话”这样一种崭新的著作形式。诸位医家多注重临床操作与诊疗实效，对阐述医理甚是吝啬言辞，更是不见言及繁冗理论；遣方用药多以汉唐成方为主，随证加减药味，极尽简约之能事。

本书所辑，每篇不过千字上下，虽是零金碎玉，但在一定程度上能反映出作者的学术思想和造诣，或集中讨论一个问题，或举述一病之验案，多要言不繁。所述案例或平中见奇，中奇中寓常，或常中有变。疏方各具特色，多为作者所创。然地处北方，由于地理、气候及人民生活习惯的特点，内、外、儿、妇病种繁多。如春季大风苛毒，痛疾易发，患感昌、痹证者居多；夏季酷热，患泄泻、肠辟者居多；秋季偏凉，患胃疾、咳喘、肝胆疾病者居多；季冬寒冷，患中风、咳喘、心痛、水肿、鼻疾、脱疽者居多，故北方有不同于其他区域的特点。医家们针对这些特点、精研覃思，创造出不少独具特色的预防、诊治疾病的方法。书中一论、一验、一法、一方，莫不凝结着医家十几年乃至几十年的钻研的心血，颇有真知灼见。