《燕行与中朝文化关系》一书为浙江大学历史学系杨雨蕾最新著作。全书通过古代中国“华夷观”的文化视角，探寻十六世纪到十九世纪初，中国与朝鲜半岛文化交流的轨迹，及其文化关系的变动，以期在文化的传播和容受、观念的坚持和变迁，以及身份、认同等方面的讨论中探寻明清中韩朝贡关系的发展和变化，并由此分析这种朝贡关系背后的文化因素。《燕行与中朝文化关系》以朝鲜使臣的入华行纪，即明朝的“朝天录”和清朝的“燕行录”，为文献基础，并参照《明实录》、《清实录》、《清史稿》、《大清会典》、《朝鲜王朝实录》等官修正史，在文献资料的运用上，可称周详备至。

作者以近十多年在六朝古都出土的六朝文化遗存为研究核心，结合全国范围内的相关发现，以及海外与中国六朝文化相关的考古资料，从城市考古、佛教考古、陶瓷考古、帝王陵考古、六朝瓦当研究等多个方面，展现了六朝文化丰富的内涵和广泛的文化影响。

本书以朝鲜使臣赴清朝贡日记——《燕行录》为基本研究史料，参照其他文献，通过朝鲜使臣的见闻，对清代盛京地区的城市面貌、社会生活、宗教信仰及满族民俗等方面，加以细致研究。从异域视角观察盛京社会，通过“他者”审视“自我”，以达到揽镜自鉴的目的。

本书是关注近代东亚历史状态的一本专著。作者立足于对立的东西世界秩序状态，将叙述时期限定为19世纪中叶至甲午战争，以清韩宗属关系为主轴，凸现当时东亚的焦点问题——朝鲜“属国自主”，并将其放入多国间之交涉的背景当中，去捕捉近代东亚构造的变迁过程。作者运用了多种语言史料，从多角度观察了近代清韩宗属关系，试图从客观上恢复近代清韩宗属关系的真实历史面貌，继而揭示出近代东亚的真实历史状态。 “自主”一词对朝鲜半岛的人们来说可谓意味深长。朝鲜半岛统一的重要原则即为“自主”的再继续。作者以“属国自主”为话题，再现近代的东亚秩序状态，无疑对目前东亚局势的发展起到参考作用。 本书荣获第二十七回三得利学艺奖。作者冈本隆司，男，1965年生，京都府立大学文学部副教授，被日本史学界称为鬼才，已先后出版三部专著，一直力图再现近代东亚的真实历史面貌。

本辑档案史料的整理、编辑、出版，曾得到韩国汉城市立大学汉城学研究所（The Institute of Seoul Studies Seoul City University）的资助。

本书以文体为基点，在广阔的社会文化背景下，截取若干独特视角来考察汉魏六朝文学，如从两汉文学观念的觉醒与文吏制度的发达探讨汉代文体的繁荣及文体学的兴起，从汉魏之际儒学的社会地位与作用探讨建安体的形成，从六朝清谈活动中的审美意趣分析六朝体和文学创作唯美之风的盛行，从文学集团的活跃考量公宴、咏物、赠答和边塞诗的繁兴，从南朝统治阶层的出身考论民间俗乐在上层社会的接受传播及其与永明新体诗的关系，从察举考试的复兴揭示齐梁之际隶事活动对文学创作中用典之风和文体新变的影响，等等。凡所论述，都能将具体的文体学问题，置于一时代之政治制度、思想学术和社会风尚等文化背景下加以探讨，故视野开阔，识见闳通，胜义纷呈，是近年来汉魏六朝文学研究的一部力作。

燕行錄 是朝鮮時代使臣們來往燕京（北京）時根據所聽所見而記錄下來的紀行錄，他們漢語流利，富有中國文學歷史修養，全部使用中文寫作。其中所提供的大量生動有趣的珍貴史料，未見於同時代的中國史籍。這些記錄不僅是韓中外交史，而且是東亞的政治、經濟、社會、學術、文化、等包括所有領域 的龐大的記錄遺產。 擔當燕行的階層是朝鮮時代的支配階級，是提供朝鮮朝統治哲學觀念基礎的優秀集團。這些人對自己所經歷的當時的狀況，不受體制和形式的約束，全部記錄流傳下來。這種類型的記錄不僅在東亞，就是在世界上也很難找出類似的具有特殊性質的資料。 燕行錄據推測大約保留有500餘種，其中許多資料是從1200年到1800年經過大約600多年的漫長歲月而記錄下來的，不少部分很舊而且有污損，還是廣泛鬆散在許多地方，因此要系統的接觸這些資料就非常不容易。 編者早就認識到燕行錄的歷史文化價值。從19...(展开全部)

马立军编著的《北朝墓志文体与北朝文化》主要考察了北朝墓志的文体特点与文化内涵。作者首先梳理了历代有关北朝墓志研究的得失，总结并提出研究北朝墓志的基本方法当是循“例”以求“义”。其次对北朝墓志的文体演变、文例特点、叙事手法、人物内涵、文体风格等进行了全面而又细致的分析，有许多独到看法和结论，尤其是对有关永嘉之乱前后墓志形态变化的考察，北朝墓志涅槃重生意义的分析，北朝墓志文例、人物的文化内涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意义等的论述，都颇具创新价值与启发意义。就推动北朝墓志与北朝文学研究继续走向深入的角度而言，本书亦具有方法论的实践与示范意义。

在这部专著中，朱迪斯•约旦（Judith Jordan）博士清楚地描述了关系文化理论（RCT）及其如何指导有效的心理学实践。作为一种较新的心理治疗理论，关系文化理论在发展一种强调人类联结和关系的首要性模型时，吸收了心理动力学和女性主义理论的一些方面。其另一独特之处在于，大多数关系文化理论的发展者都是女性，这一模型特别地考虑了文化和认同对心理治疗内与外的关系的影响。约旦博士发展关系文化取向时，吸收了她作为这一取向最早的理论家之一，自身而具有的知识；以及她作为一位临床心理治疗师而具备的广泛经验，作为卫斯理学院的简•贝克•米勒培训机构（Jan Baker Miller Training Institute）主任而所作的贡献。大量的案例研究将帮助读者熟悉该理论——通过理解它们在实践中的情形。我们特别高兴呈现这本著作，因为它是第一部完整考察关系文化理论的著作。...(展开全部)

《"燕行录"研究论集》为”燕行录“的研究论文集，分为三个部分。“总论”从名称、文献与方法上对“燕行录”的研究提出学术上的商榷意见；第二部分为具体燕行录文献的考订及各类解题；第三部分为专题研究，反映了近年来“燕行录”研究的新进展。