《中国艺术文献丛刊:燕闲清赏笺》作者高濂，字深甫，号瑞南道人，又号湖上桃花渔。生平不详。曾于北京鸿胪寺任官，后退隐故乡杭州，优游度日。高氏乌明代著名戏曲家、藏书家、养生学家。是书除言种花卉法外，俱言赏鉴清玩之事。上卷为叙古鉴赏、叙古宝玩诸品、清赏诸论，中卷为论书一、论砚、论墨、论纸、论笔、论文房器具，论香、论琴、养鹤要略，下卷为瓶花三说、四时花纪、花竹五谱。举凡古铜器、玉器、瓷器之辨识鉴赏，历代碑帖、名画、古琴之鉴别赏玩。文房用品之品藻，并葵笺、宋笺、松花笺及各色名香之制法等，均论述甚详。诵读《中国艺术文献丛刊:燕闲清赏笺》，明季文士雅玩之情形可见一斑，而种种风雅识见，足堪今日借鉴。此次整理，以明万历十九年高氏原刊雅尚斋刻本为底本。

《中国艺术文献丛刊:燕闲清赏笺》作者高濂，字深甫，号瑞南道人，又号湖上桃花渔。生平不详。曾于北京鸿胪寺任官，后退隐故乡杭州，优游度日。高氏乌明代著名戏曲家、藏书家、养生学家。是书除言种花卉法外，俱言赏鉴清玩之事。上卷为叙古鉴赏、叙古宝玩诸品、清赏诸论，中卷为论书一、论砚、论墨、论纸、论笔、论文房器具，论香、论琴、养鹤要略，下卷为瓶花三说、四时花纪、花竹五谱。举凡古铜器、玉器、瓷器之辨识鉴赏，历代碑帖、名画、古琴之鉴别赏玩。文房用品之品藻，并葵笺、宋笺、松花笺及各色名香之制法等，均论述甚详。诵读《中国艺术文献丛刊:燕闲清赏笺》，明季文士雅玩之情形可见一斑，而种种风雅识见，足堪今日借鉴。此次整理，以明万历十九年高氏原刊雅尚斋刻本为底本。

本书以晚明为研究断限，以士人生活为考察基点，立足书法艺术的本体范畴，从社会学、思想史和艺术史诸角度，对书法在晚明士人日常生活中的意义呈现以及由此所引发的观念变革，进行延伸性的解读与阐释。

本书以晚明为研究断限，以士人生活为考察基点，立足书法艺术的本体范畴，从社会学、思想史和艺术史诸角度，对书法在晚明士人的日常生活中的意义呈现以及由此所引发的观念变革，进行延伸性的解读与阐释。

本书以晚明为研究断限，以士人生活为考察基点，立足书法艺术的本体范畴，从社会学、思想史和艺术史诸角度，对书法在晚明士人日常生活中的意义呈现以及由此所引发的观念变革，进行延伸性的解读与阐释。

简介：谢怜在整理凡间百姓的祈福笺时，被花城缠着想要求一张专属的平安符，他提笔写下“护花城岁岁无忧”，落笔间尽是温柔。两人闲谈之际，谢怜翻出各式祈愿笺——有赶考书生盼前路顺遂的期许，有布庄老板娘望岁岁安稳的心愿，还有小乞儿惦念着一碗热粥的报恩执念。花城惯于用鬼市的肆意手段护佑谢怜想护的人，却总被谢怜以“守凡人规矩”轻轻嗔怪。 全文没有跌宕起伏的三界纷争，只有两人交叠的影子、细碎的低语，以及藏在平安符与祈福笺里，跨越仙鬼、抵过岁月的双向奔赴。字里行间漫着暖融融的烟火气，将谢怜的慈悲温柔与花城的偏执偏爱，揉进了极乐坊的一盏红灯、一场细雪之中。

该图书为旅日书画篆刻鉴赏家邹涛先生多年累积的文玩类书稿，内容包含笔洗、臂搁、砚屏、印玺、古籍、等书斋雅物，作者将这些文房杂项的定义、分类、、产地、特征、历代精品都一一详细解说，并配以精美图片，是一本图文并茂的文房收藏类精品图书。

该图书为旅日书画篆刻鉴赏家邹涛先生多年累积的文玩类书稿，内容包含笔洗、臂搁、砚屏、印玺、古籍、等书斋雅物，作者将这些文房杂项的定义、分类、、产地、特征、历代精品都一一详细解说，并配以精美图片，是一本图文并茂的文房收藏类精品图书。

闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨……俱是水流云在，妙处难与君说。优雅并未远去，清韵犹有余响，在这被功利心挟裹的年代，让我们沉下心来，领略久违的鉴赏之趣、器物之美。 近时，世人好蓄茶与墨，闲暇辄出二物校胜负，云：“茶以白为尚，墨以黑为胜。”予既不能校，则以茶校墨，以墨校茶，未尝不胜也。 ——苏轼《东坡论文房》 夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不抂，奔竞之所不至也。　　　　 ——袁宏道《瓶花引》 坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩人。 ——屠隆《香》