你是“直立行走”吗

你是“直立行走”吗

【内容简介】 整部作品由四个短篇构成，分别为“朋友”“哥哥”“回来之后”与“烦恼”。书中以“我”的视角展开，描述了家中兄妹生活，以及朋友之间的交往。开场于“我”当时所在的大阪。此后家人也由东京来大阪做短暂旅行。从第二篇起，文笔的焦点逐渐对准 “哥哥”一郎。他极为理智，潜心研究学问，在他的生命中，自我掌握着一切，过度的理智与敏锐使他孤独痛苦，感情丰富却控制失当，无法与人相处。文中也有对“我”对自己的反思与自省，比如“我的职业飘飘忽忽的，生活不稳定，像个流浪汉似的”。书的结尾处回归离家出走、踏上旅途的一郎。根据与其同行的友人的书信，知道这次旅行是一郎整理思绪的一个过程。 全书体现出作者对自我有过深切的反省，是夏目漱石较富思想性的一部文学作品。 【编辑推荐】 《行人》是夏目漱石“后期三部曲”的第二部。小说由《朋友》《哥哥》《回来之后》《烦恼》四部分构成，通...(展开全部)

系夏目漱石较富思想性的一部文学作品； 处理现代知识人因自我怀疑而产生的孤独情境。 ——自李永炽《现代知识人的内在困境》 《行人》一书由四个短篇构成，分别为《朋友》、《兄》、《归后》、《尘劳》，各篇之间连结紧凑。 文中以二郞作为叙述者揭开序幕，兄一郞作为主角在第二篇方出现，他极为理智，潜心研究学问，在他的生命中，自我掌握着一切，过度的理智与敏锐使他孤独痛苦，感情丰富却控制失当，无法与人相处。最后一篇H先生的旅行报告信，更显示出作者必对自我有过深切的反省，使读者跟随他们旅行的脚步，为一郞焦急叹息，情绪由不解，同情，无奈转为惋惜，嘘唏。 一郞渴望抛弃理智，舍弃自我而落得轻松，事实上，他认为没有自我流露的无欲单纯至高无上，然而对他来说，自我一旦抛弃便无法生存。而得救之道便是从精神的研究转变为实践者，全心全意投入某些事物。

【内容简介】 整部作品由四个短篇构成，分别为“朋友”“哥哥”“回来之后”与“烦恼”。书中以“我”的视角展开，描述了家中兄妹生活，以及朋友之间的交往。开场于“我”当时所在的大阪。此后家人也由东京来大阪做短暂旅行。从第二篇起，文笔的焦点逐渐对准 “哥哥”一郎。他极为理智，潜心研究学问，在他的生命中，自我掌握着一切，过度的理智与敏锐使他孤独痛苦，感情丰富却控制失当，无法与人相处。文中也有对“我”对自己的反思与自省，比如“我的职业飘飘忽忽的，生活不稳定，像个流浪汉似的”。书的结尾处回归离家出走、踏上旅途的一郎。根据与其同行的友人的书信，知道这次旅行是一郎整理思绪的一个过程。 全书体现出作者对自我有过深切的反省，是夏目漱石较富思想性的一部文学作品。 【编辑推荐】 《行人》是夏目漱石“后期三部曲”的第二部。小说由《朋友》《哥哥》《回来之后》《烦恼》四部分构成，通...(展开全部)

你和我的心究竟相通到哪裡？又在哪裡分離？ 或許，人終究只能獨自承受孤獨的重量 絕版多年，隆重推出全新中譯本 村上春樹最推崇的文學家 日本近代文學的重要指標 「國民大作家」、「日本近代文學史上最傑出的作家」參透人生的自我告白 只要活在這世界上，沒有一個地方是毫無醜惡的。 事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石 《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後，縱身到更深層的精神世界，所寫出的作品。全書以弟弟「我」（二郎）為視角，如一面鏡子般，反射出兄嫂脆弱的夫妻關係、親人相處的倫理碰撞、朋友的相遇相知，及照映身為知識分子的哥哥一郎（夏目漱石的原型），他的內心矛盾及困無出路的糾結掙扎。 「不管多麼有學問，不管怎樣研究，人心終究無法理解…… 實際上正如彼此身體是分開的一樣，心不也是各自分開的嗎？」 明明應該親近的家人、伴侶，為...(展开全部)

夏目漱石（1867-1916） 日本近代最重要的文学家，本名夏目金之助。夏目漱石出生东京官吏之家，幼年起学习汉学，后毕业于东京帝国大学英文专业，赴英留学后，在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西文化素养，早期致力于俳句的创作，后开始创作小说，代表作有《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《后来的事》、《门》、《心》、《明暗》等。夏目漱石的小说多以细腻的心理分析，刻画了日本近代化背景下，信奉个人主义的知识分子在伦理观、宗教观、自然观上的探索，在日本近代文学史上影响深远。

系夏目漱石较富思想性的一部文学作品； 处理现代知识人因自我怀疑而产生的孤独情境。 ——自李永炽《现代知识人的内在困境》 《行人》一书由四个短篇构成，分别为《朋友》、《兄》、《归后》、《尘劳》，各篇之间连结紧凑。 文中以二郞作为叙述者揭开序幕，兄一郞作为主角在第二篇方出现，他极为理智，潜心研究学问，在他的生命中，自我掌握着一切，过度的理智与敏锐使他孤独痛苦，感情丰富却控制失当，无法与人相处。最后一篇H先生的旅行报告信，更显示出作者必对自我有过深切的反省，使读者跟随他们旅行的脚步，为一郞焦急叹息，情绪由不解，同情，无奈转为惋惜，嘘唏。 一郞渴望抛弃理智，舍弃自我而落得轻松，事实上，他认为没有自我流露的无欲单纯至高无上，然而对他来说，自我一旦抛弃便无法生存。而得救之道便是从精神的研究转变为实践者，全心全意投入某些事物。

爬行是一项集健身、塑体、疗疾于一体的运动项目，更是一项既古老而又新兴，既操作简单而又效果显著的活动。因此，本书本着理论与实验相结合的原则，整个研究过程以相关学科的理论和研究成果为基础，实验研究为依托，用数据作析解，较为全面系统地探究了爬行健身的内在机制和健身功效。旨在为爬行健身体系的构建提供理论与实践依据；为爬行健身运动的开展和推广做现实指导；为爬行健身者的锻炼效果提高打下基础。尤其为使更多的运动爱好者能从此运动项目中获益，本书主要从人类的爬行到立行演变、爬行健身功效、爬行健身特征，以及爬行对运动器官和人体脏器影响的理论阐述入手；同时，介绍了爬行器的健身机理和不同爬行场地或器械环境下的爬行健身形式；将爬行对肥胖、四肢疾患、颈腰疾患、心脑疾患等的练防方法作了较翔实的述介，并用案例作了实证；而且，还特别对爬行健身者热注的常规测量评鉴和爬行与饮食等内容作了专门的阐介。 本书集文化、知识、操作等于一体，全书理论自成体系，实践独具系统，图文并茂、通俗易懂、引证有据，操作技法科学、规范、实效。本书既可作为爬行健身者的必备书，也可作为健身健美学科研究人员的参考用书。

爬行是一项集健身、塑体、疗疾于一体的运动项目，更是一项既古老而又新兴，既操作简单而又效果显著的活动。因此，本书本着理论与实验相结合的原则，整个研究过程以相关学科的理论和研究成果为基础，实验研究为依托，用数据作析解，较为全面系统地探究了爬行健身的内在机制和健身功效。旨在为爬行健身体系的构建提供理论与实践依据；为爬行健身运动的开展和推广做现实指导；为爬行健身者的锻炼效果提高打下基础。尤其为使更多的运动爱好者能从此运动项目中获益，本书主要从人类的爬行到立行演变、爬行健身功效、爬行健身特征，以及爬行对运动器官和人体脏器影响的理论阐述入手；同时，介绍了爬行器的健身机理和不同爬行场地或器械环境下的爬行健身形式；将爬行对肥胖、四肢疾患、颈腰疾患、心脑疾患等的练防方法作了较翔实的述介，并用案例作了实证；而且，还特别对爬行健身者热注的常规测量评鉴和爬行与饮食等内容作了专门的阐介。 本书集文化、知识、操作等于一体，全书理论自成体系，实践独具系统，图文并茂、通俗易懂、引证有据，操作技法科学、规范、实效。本书既可作为爬行健身者的必备书，也可作为健身健美学科研究人员的参考用书。