在一个关系中，我们可以看到自己身体、心理、知觉和念头的真正面貌，再没有其他方法比一个关系更能让我们识破自己陷在哪儿、执著于什么了。在这本书中，净香•贝克向我们传达了禅修的真正目的，不是打坐时候的体验，而是在生活中的每个当下、每一个关系中，留意自己身心的反应及变化，逐渐增强对身体的觉知，以此对治我们的习性和存在的问题，从而在工作与爱情中，达到圆满、如意的境界。

这个世界精确运行，付出多少，就会得到多少；下了多少功夫，就会有多少收获，得失计算绝无水分。《工作的喜与悲》为我们构建的就是这样一个讲求合理、追求利润的世界。普通的上班族在工作、爱情、金钱、爱好、人际关系和性别暴力的夹缝中求生，有笑有泪地活着。她们既不是拥有伟大抱负的职业女性，也不是敢于和庞大组织抗衡的正义斗士，她们只不过是敏锐地知晓生活和工作的界限，充分理解工作中的喜和悲。她们，恰是这个时代最普通的我们。

这个世界精确运行，付出多少，就会得到多少；下了多少功夫，就会有多少收获，得失计算绝无水分。《工作的喜与悲》为我们构建的就是这样一个讲求合理、追求利润的世界。普通的上班族在工作、爱情、金钱、爱好、人际关系和性别暴力的夹缝中求生，有笑有泪地活着。她们既不是拥有伟大抱负的职业女性，也不是敢于和庞大组织抗衡的正义斗士，她们只不过是敏锐地知晓生活和工作的界限，充分理解工作中的喜和悲。她们，恰是这个时代最普通的我们。

检验一个人是不是生活得有质量，或者说检验一个人修为是不是很成功，要从自己生活中的状态来检验。

禅，是治疗现代人浮躁心灵的良药。 以禅的意境去对待工作中的困惑，将禅的智慧普遍地融入工作中，你就能突破自我，超越自我！ “工作坊就是道场”就是提倡人们在工作中锻炼自己的能力，磨炼自己的心性，改造自己的世界观，并通过工作使自己的思维境界得到升华。 在当今高速发展的社会，越来越大的工作压力，愈来愈快的工作节奏，使人们的心理承受能力也越来越脆弱，使人们感到失落、迷惘、困惑。面对繁忙的工作、复杂的市场、变化无常的人际关系，只要有一颗禅心（信心、爱心、诚心），就足以承受这些。

检验一个人是不是生活得有质量，或者说检验一个人修为是不是很成功，要从自己生活中的状态来检验。

在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。

剑桥大学的人类学家詹姆斯·苏兹曼绘制了一幅宏大的工作简史。从地球上生命的起源，一直到智能化的人类未来，挑战了关于工作变革与人类进化的一些深刻的假设。他融合了人类学、进化生物学、物理学、经济学和社会学等多学科知识，表明虽然我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的，但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在但是足够充裕且闲暇的生活。当代社会将人物化为工具，鼓励持续工作以满足经济不断增长，究其原因，就在于稀缺经济学的引导。人们担忧资源稀缺，因而勤奋工作变得重要，人也变得越来越忙碌。苏兹曼认为，自动化技术的到来使我们再次处于历史上一个相似的变革时期。如果机器人代替人去做重复性的工作，那么人该做些什么才能更有价值。他认为自动化将改变人与工作的关系，他并不主张回到原始社会这种激进的观点，而是希望我们能够以“富足的原始社会祖先为借鉴，思考人之所以为人，而不是工具的意义。这种从工具人思维向“Human Being”的转化，才是他写作本书更真切的建议。

《工作的历史》跨越从狩猎采集时代到网络信息时代，用工作作为主线贯穿几千年的人类文明史，是一本学术性与可读性俱佳的作品。作者带着我们徜徉于浩瀚的历史，近距离观察重大事件和重要人物，分析表面背后所深藏的意义。作者用丰富的史料、严谨的逻辑和风趣幽默的文笔为我们解剖历史，描述当下，畅想未来。《工作的历史》虽然以工作为主题，但却处处闪耀着人性的光芒。

※ 采访录、游记与培根以降英国随笔的融合写作风格 ※ 近百幅职场真实摄影精美呈现 ※ 一本与工作有关的既痛苦悲哀又欣喜若狂的作品，我怎样才能把赚钱这种行为与成就感联系在一起？我期望达致什么样的成功？我应该怎么样面对我的生活？ 在本书中，英伦才子阿兰·德波顿以哲学家的跳脱视角审视劳作、职业、个人爱好在人生中的位置，以小说家的生动笔触、学问家的敏锐深沉探究种种职业鲜为人知的奥秘、种种匪夷所思的业余爱好所带来的乐趣。 德波顿的新书也许可以看做是18世纪启蒙主义作家伏尔泰的哲理小说《老实人》（1759年）的“互文”。在伏尔泰那里，人世远非完美，而工作可以使人免除三大恶事：无聊、罪恶和匮乏，他的主人公康拉德之口说出了为许多人认同的大实话:“还是种咱们的园地要紧。”岁月匆匆流逝，如水、如梭、如青山之巅的浮云。250年后的德波顿，亦对工作寄予深情，只是视角已有些许...(展开全部)