几千年来，宗教禁令、社会禁忌和世俗观念，给性爱带来太多的桎梏，致使它成为人类历史上造成无穷无尽的精神疾病的议题。在强有力的社会规范面前，我们很难摆脱对性爱的困惑。事实上，我们很少拥有正常的性爱。我们总是认定别人能够以愉悦、开放、坚贞、健康而又平静的心态看待这回事。涉及性这个问题时，我们很少有人会觉得自己完全正常，也很少有人会认为自己的期望与实际相符。在21世纪，性*终注定要在爱情与欲望、寻求刺激与信守承诺之间保持平衡。作者严谨而又诚恳地在《在爱情与欲望之间》中探讨了现代人在性方面的两难境地，他坦率地给出的洞见和抚慰，有助于我们*深入、*明智地思考性的问题。

几千年来，宗教禁令、社会禁忌和世俗观念，给性爱带来太多的桎梏，致使它成为人类历史上造成无穷无尽的精神疾病的议题。在强有力的社会规范面前，我们很难摆脱对性爱的困惑。事实上，我们很少拥有正常的性爱。我们总是认定别人能够以愉悦、开放、坚贞、健康而又平静的心态看待这回事。涉及性这个问题时，我们很少有人会觉得自己完全正常，也很少有人会认为自己的期望与实际相符。在21世纪，性*终注定要在爱情与欲望、寻求刺激与信守承诺之间保持平衡。作者严谨而又诚恳地在《在爱情与欲望之间》中探讨了现代人在性方面的两难境地，他坦率地给出的洞见和抚慰，有助于我们*深入、*明智地思考性的问题。

《阴谋与欲望》由P.D.詹姆斯所著，全球最畅销悬疑推理类小说。 《阴谋与欲望》讲述了：威斯勒的笫四个受害者是迄今为止最年轻的。 瓦勒瑞·米歇尔年仅十五岁八个月零四天。她的死因是由于错过了从伊斯特海文开往考波斯马什的9点40分的那路汽车。那天她象往常一样直到最后一分钟才离开舞厅。那时候舞厅里依然人声嘈杂，变化莫测的灯光下人头攒动。她没来得及换鞋，从衣帽架上匆忙抓过她的夹克就沿着马路一跑路向汽车站，两边的商店一片漆黑，沉重的挎包在她的腰间一下一下的跳跃着。但是当她快跑到车站的拐角处时，她惊恐地看见煞白的车灯照亮了寂静空旷的街道。她冲到拐角处，却只看见汽车已经开到半山坡了。如果交通灯阻止汽车前行的话那她还有一丝机会，于是她开始疯狂地追逐那辆汽车……

路易斯·塞尔努达（Luis Cernuda），西班牙著名诗人，“二七年代”代表之一。1902年出生于塞维利亚，1938 年因西班牙内战开始流亡，此后二十五年辗转英、美、墨西哥直至去世，终其一生未再回国。 他的创作生涯是对欧洲诗歌财富的缓慢继承，风格先后受到法国超现实主义、荷尔德林以及十九世纪以降英国诗歌的浸染，堪称西班牙诗坛的“欧洲诗人”，被西语世界二十世纪下半叶的数代诗人奉为经典和偶像。 ※ 关于译者 汪天艾，西班牙马德里自治大学文哲系博士在读，研究方向二十世纪西班牙诗歌，尤以塞尔努达和战后“五〇年代”诗人为专攻。此前先后毕业于北京大学西葡语系和英国伦敦大学国王学院比较文学系。译著有塞尔努达散文诗集《奥克诺斯》（人民文学出版社，2015）等。

在《欲望与利益》中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。 赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗”。揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。 赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一...(展开全部)

《阴谋与欲望》由P.D.詹姆斯所著，全球最畅销悬疑推理类小说。 《阴谋与欲望》讲述了：威斯勒的笫四个受害者是迄今为止最年轻的。 瓦勒瑞·米歇尔年仅十五岁八个月零四天。她的死因是由于错过了从伊斯特海文开往考波斯马什的9点40分的那路汽车。那天她象往常一样直到最后一分钟才离开舞厅。那时候舞厅里依然人声嘈杂，变化莫测的灯光下人头攒动。她没来得及换鞋，从衣帽架上匆忙抓过她的夹克就沿着马路一跑路向汽车站，两边的商店一片漆黑，沉重的挎包在她的腰间一下一下的跳跃着。但是当她快跑到车站的拐角处时，她惊恐地看见煞白的车灯照亮了寂静空旷的街道。她冲到拐角处，却只看见汽车已经开到半山坡了。如果交通灯阻止汽车前行的话那她还有一丝机会，于是她开始疯狂地追逐那辆汽车……

本书是围绕主人公杰里·库柏讲述的。他十七岁在读高中时，父母在车祸中双亡。他的姑父乘机剥夺了他所有的钱财。她的女友基蒂把他存放在她那儿的钱掠走后怀着杰里的孩子嫁给了他的姑父。杰里的姑父哈里是个做彩票赌博的兜揽人。他拥有一个生意兴隆的苏打水店面。杰里每天放学就被雇在店里卖苏打水。这使他熟悉了苏打水生意。赶上他高中毕业时，第二次世界大战爆发。杰里参军赴法国。在那儿，他被提升为军士长，负责修理毁

在人的行为领域坚持区分所谓的道德行为（后者因此而是实践哲学的独占性对象）与其他行为（被界定为病态行为并事实上推给医生或心理学家），不啻于固执于不想理解人的任何行为，因为每个人都知道且不断地从事着行为实践，如果说任何人都无法从习惯中解脱出来，那么任何人也无法摆脱症状和欲望。作者发现，这种行为模式在亚里士多德关于实践三段论的思考中已经崭露头角，人们后来从维特根斯坦关于言语游戏与我们的行为方式之关系的思考中惊奇地发现了同类思考，也从拉康关于诱发我们行为的各种言语类型的思考中发现了同类思考。但是，作者邀请我们完全从另一种人的观念思考人的行为，即日常语言是人的行为的动力而非某种“意愿”。

在人的行为领域坚持区分所谓的道德行为（后者因此而是实践哲学的独占性对象）与其他行为（被界定为病态行为并事实上推给医生或心理学家），不啻于固执于不想理解人的任何行为，因为每个人都知道且不断地从事着行为实践，如果说任何人都无法从习惯中解脱出来，那么任何人也无法摆脱症状和欲望。作者发现，这种行为模式在亚里士多德关于实践三段论的思考中已经崭露头角，人们后来从维特根斯坦关于言语游戏与我们的行为方式之关系的思考中惊奇地发现了同类思考，也从拉康关于诱发我们行为的各种言语类型的思考中发现了同类思考。但是，作者邀请我们完全从另一种人的观念思考人的行为，即日常语言是人的行为的动力而非某种“意愿”。