简介：伤感

你是否会怀疑自己看到、听到和感受到的信息或数据真实性，却无法甄别？ 你是否为了苦求不得的人或事而伤痕累累，想放下却无从入手？ 你是否时常体验到烦恼、纠纷和失落，却找不到根源？ 你是否被人生的意义、责任、自由、价值等问题所困扰，久久没有答案？ 杨定一博士由意识的科学切入，步步引领我们看清生命真相—— 你所看到、听到、闻到、触摸到、感受到、经验到的一切，都是头脑投射而来，是头脑的产物。它们不仅没有独立的存在性，而且是人生痛苦和烦恼的根源。当你看穿这世间的一切皆是虚构，并且随时可以臣服到真实，自我才会真正自在地活出来。

简介：一些脑洞，加上一些吐槽和一些画，不限圈子，一起来呗

简介：一些脑洞，加上一些吐槽和一些画，不限圈子，一起来呗

你是否会怀疑自己看到、听到和感受到的信息或数据真实性，却无法甄别？ 你是否为了苦求不得的人或事而伤痕累累，想放下却无从入手？ 你是否时常体验到烦恼、纠纷和失落，却找不到根源？ 你是否被人生的意义、责任、自由、价值等问题所困扰，久久没有答案？ 杨定一博士由意识的科学切入，步步引领我们看清生命真相—— 你所看到、听到、闻到、触摸到、感受到、经验到的一切，都是头脑投射而来，是头脑的产物。它们不仅没有独立的存在性，而且是人生痛苦和烦恼的根源。当你看穿这世间的一切皆是虚构，并且随时可以臣服到真实，自我才会真正自在地活出来。

简介：我第一次做

奥斯卡金像奖11项提名、“石头姐”二度封后电影《可怜的东西》原著小说 ✦ 叙事即操纵：电影版删去的贝拉长信，正是对男凝想象的终极颠覆。 “我爱你，所以重新创造了一个你。” ✦ 一篇写给未来的奇想叛逆寓言：一个女性，究竟需要经历多少“东西”，才能在这个世界中想象出自由？ ✦ 一场等待被重新定义的觉醒：真正的恐怖不在于缝合的疤痕，而在于我们习以为常的“正常”世界。 ✦ “苏格兰文艺复兴之父”阿拉斯代尔·格雷毕生奇作，附50+作者原创插画。 ✦《可怜的东西》是一部极具挑战性的小说：是维多利亚时代女性主义版的《弗兰肯斯坦》。——《卫报》 赛博外壳下的暗黑喜剧《可怜的东西》，实则是一部对英国维多利亚时代男权社会虚伪道德的讽喻小说。小说女主角贝拉（电影版中由“石头姐”艾玛·斯通饰演）在医生高德文手中起死回生，成为一个同时拥有成熟女性身体和婴儿头脑的神奇混合体。 ...(展开全部)

《无用的共通体》是法国当代著名哲学家让-吕克•南希最重要的作品之一。作者阐述了“共通体思想”，强调既不能认为共通体已经丧失了，也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共通体统一性的组织，而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在，并且在肯定与保护彼此之间的间隔，以此空无的敞开来形成无用或非功效的共通体。

《无用的共通体》是法国当代著名哲学家让-吕克•南希最重要的作品之一。作者阐述了“共通体思想”，强调既不能认为共通体已经丧失了，也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共通体统一性的组织，而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在，并且在肯定与保护彼此之间的间隔，以此空无的敞开来形成无用或非功效的共通体。

作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。 该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。