这些基督教的审思是在许多审思之后所得的果实，它们按理是将会缓慢但却又轻易让人领会的，而如果有人通过匆忙草率而寻求新奇的阅读方式来使得它们成为对他自己来说是很难懂的东西，那么，它们无疑也可以变得非常艰难。“那个单个的人”，他首先自己审思他自己是想要阅读还是不想要阅读；如果他选择了阅读，那么他就充满深情地审思，在“艰难”与“轻易”被慎重地放上天平的时候，这两者间的关系是否正确，这样，“那基督教的”就不会因为把艰难性或者轻易性弄得过大而被以错误的比重介绍出来。 　　因此，这是“基督教的审思”，并非关于“爱”，而是关于各种“爱的作为”。

这些基督教的审思是在许多审思之后所得的果实，它们按理是将会缓慢但却又轻易让人领会的，而如果有人通过匆忙草率而寻求新奇的阅读方式来使得它们成为对他自己来说是很难懂的东西，那么，它们无疑也可以变得非常艰难。“那个单个的人”，他首先自己审思他自己是想要阅读还是不想要阅读；如果他选择了阅读，那么他就充满深情地审思，在“艰难”与“轻易”被慎重地放上天平的时候，这两者间的关系是否正确，这样，“那基督教的”就不会因为把艰难性或者轻易性弄得过大而被以错误的比重介绍出来。 　　因此，这是“基督教的审思”，并非关于“爱”，而是关于各种“爱的作为”。

全书以哥本哈根博物馆的一小批藏品为起点，将它们与克尔凯郭尔的生平联系起来。这些物品见证了克尔凯郭尔对许多个体的爱：对父亲迈克尔的爱；对母亲安妮的爱；对蕾琪娜·奥尔森的爱；对朋友埃米尔·博伊森的爱。 作者认为，爱作为一个根本元素在克尔凯郭尔的作品中是无处不在的，克尔凯郭尔描述过各种形式的爱：父爱、母爱、恋爱、友谊之爱、自爱、对邻舍的爱，以及对逝者的爱。通过审视克尔凯郭尔关于爱的观点，这本书可以帮助读者从一个独特的视角来认识这位丹麦思想家。

本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象，对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。，也体现了基督教学者对基督教的反思精神。

这是一本儿童文学理论书。作者杰克·齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。

《冬天的作为:金融危机下的企业如何逆势增长》讲述了全球金融危机所引发的经济变化，让中国企业体验了前所未有的寒冬。由金融机构倒闭所引发的多米诺骨牌效应随着时间推移在实体经济中蔓延，海外市场的重大变化，全球政府政策的调整，股票市场、原材料价格的暴涨暴跌，都让企业必须面对更加错综复杂的环境，GDP增速减缓，企业经营开始陷入困境，是否有比大幅裁员和停业更好的选择，如何避免倒闭的灭顶之灾，陈春花教授通过研究几次经济危机中的企业生存与增长，总结出可以供企业参考的模式，并有大量的案例来佐证。虽然在危局面前没有一蹴而就的解决方案，但《冬天的作为:金融危机下的企业如何逆势增长》对关注增长的经营管理者和经理人，如何结合企业自身特点来应对金融危机无疑起到正确引领的作用。

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一栋建筑，一条街道，一片城区，一座城市，无论大小，它们都承载了各种各样的人的活动与关联。正是或日常、或特例的人的行为不断积淀，让这些空间拥有特别的气质与氛围，成为本地人的留恋与游客们的向往。 如何寻找空间中如空气一般弥漫的特质，并用空间的方法把它们保留下来，继续生发滋养 地方？本书是一次尝试，从空间分析入手，在回顾过往中探求行为特征、共同记忆、价值追求、人际互动，等等。最终它们都反馈于空间再发展，助力成为那个特别的地方，成为丰富多彩的世界中特别的存在。 以寻找地方特质出发，《作为方法的空间》是认识集美学村与集美大社的起点，也是城市更新的第一课。 —————————————————————— 本书作者借鉴克里斯托弗·亚历山大《一种模式语言》的研究方法，深入研究集美学村和集美大社的空间结构与社会结构。通过空间分析的视角，揭示这两个地区随时间变化的空间发展...(展开全部)

“若有来世……不愿再为人…”来自少年内心的声音，因家庭原因性格孤僻且卑微，向往着动物们简单的生活。 某天，少年对自己糟糕透顶的人生彻底失去了希望，在当天夜里，回归了大自然的怀抱，但是，好像因为某些原因，发生了一些……奇妙的反应………？

本书是伊夫-阿兰•博瓦教授最有影响力的代表作。书中将结构主义与后结构主义理论运用于现代艺术史研究和艺术批评，在这个领域开创了自己独有的研究方法和思路。 1983年，博瓦从法国移居美国。他敏锐地观察比较欧洲、美国两地艺术史研究和艺术批评状况，发现问题，进而反思和批判，彰显其学术立场和研究旨向。他在超越形式主义的基础上，创造性地运用欧洲结构主义理论，发展出独具特色的研究方法和阐释模型。 本书以结构主义方法论述了艺术大师马蒂斯、毕加索、蒙德里安、利西茨基、纽曼和斯特热敏斯基等人创作过程的细节、艺术作品的内在意义，涉及历史、哲学、科学及艺术现象诸多领域，为读者理解现代艺术提供了新的视角，是结构主义艺术批评的经典之作。