★斩获加拿大总督文学奖 ★门罗创作纯熟期的开端 人的一生中能有几回，曾经的伴侣再次相见，尘封的童年记忆忽然惊醒，年迈双亲像婴儿一般被子女照料？《爱的进程》的11个短篇中，门罗将目光投向普通人生活中最为私密的角落，聚焦于恋人、夫妻、手足、亲子之间难解难分的郁结和爱。作家的叙述尖锐而富于同情，记录了生命不同阶段中，人的自我、抉择以及对爱的体验是如何悄悄地转变。 《爱的进程》发表于1986年，令门罗第三次斩获加拿大最高文学奖——总督文学奖。

★斩获加拿大总督文学奖 ★门罗创作纯熟期的开端 人的一生中能有几回，曾经的伴侣再次相见，尘封的童年记忆忽然惊醒，年迈双亲像婴儿一般被子女照料？《爱的进程》的11个短篇中，门罗将目光投向普通人生活中最为私密的角落，聚焦于恋人、夫妻、手足、亲子之间难解难分的郁结和爱。作家的叙述尖锐而富于同情，记录了生命不同阶段中，人的自我、抉择以及对爱的体验是如何悄悄地转变。 《爱的进程》发表于1986年，令门罗第三次斩获加拿大最高文学奖——总督文学奖。

英国钟表匠考克斯应乾隆皇帝邀请，与三个助手乘船来到中国，为皇帝制造能够表现人“主观时间”的时钟。考克斯制作了一个“银船”钟，寄托自己对夭折的女儿的无比怀念；他的第二个时钟灵感来自长城，用火灰驱动再现了临死之人的时间感知。当乾隆皇帝命令他制造一个“永恒之钟”时，朝廷上下的气氛发生了微妙变化，这些英国工匠也渐渐意识到他们处于危险之中……

    写这本书的意图是想说明欧洲文明是在怎样的历史人文条件下成长、发展和向外扩张的，从而探讨欧洲文明的特殊成因和内涵，以作为加深了解我们自己的参照。今天的世界是越来越连成一片了，了解别人几乎是剖析自身的必要条件。

欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。 欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？ 文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答，本书是陈乐民有关欧洲文明的学术心血，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》...(展开全部)

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

    写这本书的意图是想说明欧洲文明是在怎样的历史人文条件下成长、发展和向外扩张的，从而探讨欧洲文明的特殊成因和内涵，以作为加深了解我们自己的参照。今天的世界是越来越连成一片了，了解别人几乎是剖析自身的必要条件。

陈乐民（1930—2008） 欧洲问题研究专家，曾任中国社会科学院欧洲研究所所长、研究员，中国欧洲学会会长。著有《戴高乐》《欧洲观念的历史哲学》《撒切尔夫人》《东欧巨变和欧洲重建》《欧洲文明十五讲》《欧洲文明的进程》《欧洲与中国》《在中西之间——自述与回忆》等书。 陈乐民是欧洲研究学界第一位提出建立“欧洲学”的学者，也被誉为中国国际问题研究学界“最具人文精神的学者”。 周弘（1952—） 周弘，比较历史学博士，中国社会科学院欧洲研究所研究员（博士研究生导师），中国社会科学院学部委员，国际学部主任，前任欧洲研究所所长，第十二、十三届全国人大代表，人大外事委员会委员。主要编著有：《福利的解析》、《国外社会福利制度》（主编）、《对外援助与国际关系》（主编）、《欧洲发展报告》（1997～2001）（主编）等。

英国钟表匠考克斯应乾隆皇帝邀请，与三个助手乘船来到中国，为皇帝制造能够表现人“主观时间”的时钟。考克斯制作了一个“银船”钟，寄托自己对夭折的女儿的无比怀念；他的第二个时钟灵感来自长城，用火灰驱动再现了临死之人的时间感知。当乾隆皇帝命令他制造一个“永恒之钟”时，朝廷上下的气氛发生了微妙变化，这些英国工匠也渐渐意识到他们处于危险之中……