简介：男主蒋萧辞的父亲，年轻时犯下错误，却要让蒋萧辞来担，因此他从小体弱多病，而父亲出于愧疚，帮男主寻草药，可在一次寻草药中，意外丧命，从此由男主接管家务，长大后继续寻药，碰到了由仙草幻化成的凌温从此和他一起寻仙草，可在最后却发现凌温就是那株仙草幻化而成可此时早蒋萧辞已经爱上了凌温，最后不忍下手，最后死亡，一个成鬼，一个成仙，从此天各一方

简介：他是隔壁班的阴郁校草，因你父亲当年卷款潜逃，害得他家破人亡，如今你竟转到了他们学校，他必然不会放过这个机会。

简介：他是隔壁班的阴郁校草，因你父亲当年卷款潜逃，害得他家破人亡，如今你竟转到了他们学校，他必然不会放过这个机会。

出身貧民區的胖子命運是悲哀的， 而宇宙734年的今天更註定是胖子的倒楣日！ 慘遭警察暴打的他， 撞上巷口滿懷器材的年輕人後， 便成了「父體計畫」的實驗品， 開始過著交配，交配，再交配的種馬人生！ 被藥物控制的軀體， 只得不斷與女人交合才能維持正常。 以為自己只能扮演種馬至死的胖子， 卻在面對被稱作是自己「孩子」的血肉時， 崩潰了！？ 孩子！？實驗體！？他的半身！？ 更令胖子無法置信的是， 他的孩子們居然是能夠毀天滅地的「神」！？

这是一本由人类学家回应2008年以来金融危机和债务危机的著作。在书中，作者通过“债”这个切入点，以人类学、历史学、社会学的视角揭示5000年来（从文明的初始到全球负债时代）人类的行动规律，债、货币、工作、信用、增长和经济概念本身都是我们开始重新想象的基石。 传统经济学认为，人类从以物易物开始，继而出现货币，货币让人类生活变得更加方便，然后发展出信用体系。大卫·格雷伯对此发起了挑战，分别从货币产生的原因、顺序、目的进行了反常识的思考：货币并不是以“易物”替代者的形式出现的，而是埃及或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。他认为，人类在5000年前已经使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。是金钱让责任和义务变成债务，价格概念和冷漠的市场吞噬了人类彼此关爱的本性。 格雷伯推翻了很多债务领域的经典预设，将5000年的债务史划分出五...(展开全部)

陶绾从小就喜欢张河倾，虽然张河倾一直把陶绾当做妹妹，但在时间的沉淀下，对陶绾也心生情意，他们约定一起考大学，但就在张河倾毕业之际，因为一场斗殴事件，将陶绾对未来的一切幻想打碎，从此陶绾与张河倾分路扬镳，未来的路，还未可知

陶绾从小就喜欢张河倾，虽然张河倾一直把陶绾当做妹妹，但在时间的沉淀下，对陶绾也心生情意，他们约定一起考大学，但就在张河倾毕业之际，因为一场斗殴事件，将陶绾对未来的一切幻想打碎，从此陶绾与张河倾分路扬镳，未来的路，还未可知

本集收录了朱自清、鲁迅、周作人等大家的描写的关于父子之情、儿女情态、童趣盎然的作品，不仅是表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化的内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。而这也正是本集中最动人，也最耐读的篇章。 　　“人伦”大概要算是中国传统文化及传统文学中的“拿手好戏”，这是有确论的，其大有文章可做也是不言而喻的。而我们要讨论的，却是中国现代文化与现代文学（散文）中的“人伦”，这就似乎有些麻烦，提笔作文章，也颇费踌躇了。这使我想起了徐志摩先生曾经提过的一个问题：“我们姑且试问，人生里最基本的事实，最单纯的，最普遍的，最平庸的，最近人情的经验，我们究竟能有多少把握，我们能有多少深彻的了解？”他是有感而发的：人的感情世界曾经一度被划为现代文化与现代文学的禁区；而“人伦”领域，是尽由感情支配，最少理性成份的，这里所发出的全是纯...(展开全部)

“我穿越了，我爸也是。”李平安本来已经把所有事都安排好了，在凡俗给自家老李搞了一份厚实的家业，打点好了进仙门的关系，而后立志仙途，去搏一搏自己的成仙机缘。却不曾想，在凡俗参加资质测试那天，一切都变了……【这是一篇偏日常文风的仙侠轻喜剧小说。已完成仙侠小说《我师兄实在太稳健了》、《这个人仙太过正经》等作品，已完成科幻小说《深渊独行》、《余光》。本书普1群：1041155628，扫塌相迎。】 　　仙父小说为转载作品，章节由网友发布