人类父亲的原型是史前阶段带有攻击性的雄性动物。成熟的父亲是兼有冲动与理性、刚烈与温和两种性格特质的复杂形象，这一形象在希腊的古典和神话时代发展到了完美的高峰。随后的人类历史经过了法国大革命、工业革命和现代民主文明时期，父亲的雄性冲动性格和承担家庭责任的特权不断受到残忍的打击和削弱。 但是，全世界有无数的孩子是在没有“父亲”的生活中长大的。本书探究了其中的原委，并分析了这一现象对社会及心理问题所造成的影响。 《父性》一书通过采用从古典时代到当今时代的父亲意象，作者鲁格•肇嘉博士从荣格分析心理学的角度探讨了父性的起源与进化过程。他认为，父亲在孩子成长过程中所扮演的角色是一个穿越历史而变迁的社会构建。作者研究了由此而导致的结果，思索了今天的“父亲”身份正面临的危机。

全世界有无数的孩子是在没有“父亲”的生活中长大的。本书探究了其中的原委,并评价了这一现象对社会及心理问题所造成的影响。 作者从荣格分析心理学的角度探讨了父亲的起源与进化过程，他认为父亲在孩子成长过程中所扮演的角色是一个穿越历史而变迁的社会构建。作者研究了由此而导致的结果，思索今天父亲身份正面临的危机。

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

父女关系在每一位女性的生命中都至关重要，不论好坏，她的成长，她的生活、工作、亲密关系、社交……无不受其影响。作为一名心理分析师，每周都会有受伤的女性来到作者琳达·莱纳德的办公室。莱纳德从她的来访者那里，不仅听到了自己的故事——酗酒的父亲，而且看到由此产生的对男性的不信任、羞愧、内疚和缺乏自信等问题。本书就像一把打开心门的钥匙，莱纳德通过自己和来访者的生活实例，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品，揭示了容易被忽视的父女创伤问题，尝试带领读者通过理解父女之间的创伤，努力从心理上改变这种创伤，从而在父女之间建立一种富有成效的关爱关系。

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

父女关系在每一位女性的生命中都至关重要，不论好坏，她的成长，她的生活、工作、亲密关系、社交……无不受其影响。作为一名心理分析师，每周都会有受伤的女性来到作者琳达·莱纳德的办公室。莱纳德从她的来访者那里，不仅听到了自己的故事——酗酒的父亲，而且看到由此产生的对男性的不信任、羞愧、内疚和缺乏自信等问题。本书就像一把打开心门的钥匙，莱纳德通过自己和来访者的生活实例，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品，揭示了容易被忽视的父女创伤问题，尝试带领读者通过理解父女之间的创伤，努力从心理上改变这种创伤，从而在父女之间建立一种富有成效的关爱关系。

出身貧民區的胖子命運是悲哀的， 而宇宙734年的今天更註定是胖子的倒楣日！ 慘遭警察暴打的他， 撞上巷口滿懷器材的年輕人後， 便成了「父體計畫」的實驗品， 開始過著交配，交配，再交配的種馬人生！ 被藥物控制的軀體， 只得不斷與女人交合才能維持正常。 以為自己只能扮演種馬至死的胖子， 卻在面對被稱作是自己「孩子」的血肉時， 崩潰了！？ 孩子！？實驗體！？他的半身！？ 更令胖子無法置信的是， 他的孩子們居然是能夠毀天滅地的「神」！？

出身貧民區的胖子命運是悲哀的， 而宇宙734年的今天更註定是胖子的倒楣日！ 慘遭警察暴打的他， 撞上巷口滿懷器材的年輕人後， 便成了「父體計畫」的實驗品， 開始過著交配，交配，再交配的種馬人生！ 被藥物控制的軀體， 只得不斷與女人交合才能維持正常。 以為自己只能扮演種馬至死的胖子， 卻在面對被稱作是自己「孩子」的血肉時， 崩潰了！？ 孩子！？實驗體！？他的半身！？ 更令胖子無法置信的是， 他的孩子們居然是能夠毀天滅地的「神」！？

本集收录了朱自清、鲁迅、周作人等大家的描写的关于父子之情、儿女情态、童趣盎然的作品，不仅是表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化的内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。而这也正是本集中最动人，也最耐读的篇章。 　　“人伦”大概要算是中国传统文化及传统文学中的“拿手好戏”，这是有确论的，其大有文章可做也是不言而喻的。而我们要讨论的，却是中国现代文化与现代文学（散文）中的“人伦”，这就似乎有些麻烦，提笔作文章，也颇费踌躇了。这使我想起了徐志摩先生曾经提过的一个问题：“我们姑且试问，人生里最基本的事实，最单纯的，最普遍的，最平庸的，最近人情的经验，我们究竟能有多少把握，我们能有多少深彻的了解？”他是有感而发的：人的感情世界曾经一度被划为现代文化与现代文学的禁区；而“人伦”领域，是尽由感情支配，最少理性成份的，这里所发出的全是纯...(展开全部)