是書為歷史學與文學之整合研究，作者藉歷史事件以觀察它對文學所產生的影響情形。作者基於歷史是人類活動的外在描述，而文學是人類內在心靈活動的藝術昇華。歷史是對人類生存環境的塑造，而文學是人類對生存環境的適應與創造。所以兩者是密不可分的。作者先從了解歷史著手，再剖析它對文學產生的影響層面。全書共計四章：一、牛李黨爭的始末，二、黨爭與史料鑑別，三、黨爭與文學，四、黨爭與文士。

是書為歷史學與文學之整合研究，作者藉歷史事件以觀察它對文學所產生的影響情形。作者基於歷史是人類活動的外在描述，而文學是人類內在心靈活動的藝術昇華。歷史是對人類生存環境的塑造，而文學是人類對生存環境的適應與創造。所以兩者是密不可分的。作者先從了解歷史著手，再剖析它對文學產生的影響層面。全書共計四章：一、牛李黨爭的始末，二、黨爭與史料鑑別，三、黨爭與文學，四、黨爭與文士。

從唐後期政治史之全局，考察牛李黨爭之全過程。在澄清事實真相的基礎上，對於黨爭的原因、性質、結局提出新說，對於有關重要人物及事件重新評價。

從唐後期政治史之全局，考察牛李黨爭之全過程。在澄清事實真相的基礎上，對於黨爭的原因、性質、結局提出新說，對於有關重要人物及事件重新評價。

唐代文館文士是指曾在國子監、史館、秘書省、弘文館、崇文館、集賢院等機構任職的文人。這些文士或在朝，或在野。他們在朝野之間是如何遷轉的，對文學產生了哪些作用，都值得深入研究。該書綜合運用傳統考據學與文學社會學等研究方法，以“制度—文人—文學”及“制度—文化—文學”為基本闡釋框架，在詳考文士朝野遷轉路徑和方式的基礎上，論述文士空間轉換、角色變化、階層流動及其與文學之互動關係。本書指出文學互動的實質是權力與文學的聯動，主要表徵為文士個體知識能力的改變及其與地方文學群體之間的複雜關係。此外，文士朝野遷轉和角色變換還與文體變遷關聯密切，例如詩歌理性的回歸、遊記文體的寫實性、碑誌文發展的多樣化等，這些現象均有深層次的制度淵源。

清代是中國歷史上一個相當特殊的朝代：中外交涉雖非始自此時，但其頻繁複雜遠邁前代，下則開啟民國以後的國際局面。本書乃一相關會議的論文結集而成，雖非篇篇關涉文學，卻是篇篇以翻譯為中心而拓展開來。相關之議題所處理者，包括元曲《趙氏孤兒》的法譯、首部白話文中譯的《聖經》、嘉慶年間東印度公司譯員「阿耀」的事件、英國外交部的中國學生譯員計畫、近代「主義」一詞的散播、「文學」一詞今義的形成、編纂《華英字典集成》等書的鄺其照、中譯《基督山恩仇記》的陳景韓、英語話劇《寶川夫人》的形構，以及清末民初夏洛蒂‧科黛的形象研究。這些篇什涵蓋清初與清末，甚至蔓延到民國初年，可見跨度之廣，乃研究清代翻譯與文化，尤其是文學文化的要籍，專家學者錯過不得。

《唐代文化(全3册)》是迄今为止较全面系统地论述博大精深的大唐文化的学术巨著。全书分上，中、下三卷，包括文学、乐舞．美术、道教文化、经学、佛教文化、礼仪风俗、史学、科技与术数文化、对外文化交流等十编，历史文物图版500幅，150万字。 全书以中国历史上的黄金时代——大唐帝国为背景，翔实的海内外文献资料和考古文物为依据，以严谨的结构、深入浅出的风格、流畅的文字，用宏观和微观相结合的方法，从理论上高屋建瓴地阐述了唐代文化的界定、发展阶段的轨迹、开放性和创新意识、道儒释三教的特点、繁荣昌盛的原因以及在中国乃至世界文化史上的崇高地位与深远影响。并深入细致地剖析了唐代文学与政治、士人生活、民俗、其他艺术以及与域外文学的关系；唐代宫廷和民间乐舞、机构及创造者；唐代建筑、工艺美术、雕塑、绘画、书法；唐代道教文艺、祭祀礼仪、斋醮、医学、养生和典籍；唐代经学的整理、韩...(展开全部)

《唐代文化(全3册)》是迄今为止较全面系统地论述博大精深的大唐文化的学术巨著。全书分上，中、下三卷，包括文学、乐舞．美术、道教文化、经学、佛教文化、礼仪风俗、史学、科技与术数文化、对外文化交流等十编，历史文物图版500幅，150万字。 全书以中国历史上的黄金时代——大唐帝国为背景，翔实的海内外文献资料和考古文物为依据，以严谨的结构、深入浅出的风格、流畅的文字，用宏观和微观相结合的方法，从理论上高屋建瓴地阐述了唐代文化的界定、发展阶段的轨迹、开放性和创新意识、道儒释三教的特点、繁荣昌盛的原因以及在中国乃至世界文化史上的崇高地位与深远影响。并深入细致地剖析了唐代文学与政治、士人生活、民俗、其他艺术以及与域外文学的关系；唐代宫廷和民间乐舞、机构及创造者；唐代建筑、工艺美术、雕塑、绘画、书法；唐代道教文艺、祭祀礼仪、斋醮、医学、养生和典籍；唐代经学的整理、韩...(展开全部)