怎么做才对？什么样的生活才算好？这些我们日日面对的问题，追问下去，就会触达道德的本质。 因此，道德哲学不仅仅是一项学术事业，而是对于什么样的人生才值得过的省察。追寻良好生活，意味着敢于运用自己的理智，去思索至关重要的问题，而不是想都不想就接受别人给出的答案。 为了这样的道德启蒙，牛津大学哲学家乔纳森·沃尔夫结合几十年的哲学思考与道德实践，为每个愿意探索人生幸福根基的人，写下了这部明晰晓畅的通识著作。他从头梳理2500年的道德探究，使功利主义、道义论、德性伦理三大流派在交锋中相互阐明，让众多大思想家的洞见成为我们时代的道德资源。从古典时代到21世纪，道德哲学追问至为根本的问题，也不断回应每个时代中至为切近的问题。理性的思考加上共情的理解，在质疑、挑战中完善思考与实践，这是形塑道德人生观的途径，也是道德进步的动力。 ---------- 1. 牛津大...(展开全部)

人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。 群体该如何组织，才能让其中的众人追求良善生活？权力、财富、自由、权利，怎样分配算是公平？遵循社群传统价值重要，还是自由发展个性重要？对待少数、弱势、外来群体，用什么方式才符合正义？ 在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中，牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森·沃尔夫搭起理解政治的框架，从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切入，带出从柏拉图、霍布斯到罗尔斯、诺齐克的众多政治哲学家的洞见和争鸣。当然，每个时代对正义的追求都有疏漏，沃尔夫整合2500年来的思想资源，回应性别、种族、身心障碍、性取向、移民入境这些当下论题，追问每个人的正义、每个地方的正义能如何实现。 不管是古老的争论还是全新的挑战，政治哲学都不可能，也不应该给出一锤定音的解答。它能带来的，是讨论...(展开全部)

怎么做才对？什么样的生活才算好？这些我们日日面对的问题，追问下去，就会触达道德的本质。

怎么做才对？什么样的生活才算好？这些我们日日面对的问题，追问下去，就会触达道德的本质。因此，道德哲学不仅仅是一项学术事业，而是对于什么样的人生才值得过的省察。追寻良好生活，意味着敢于运用自己的理智，去思索至关重要的问题，而不是想都不想就接受别人给出的答案。为了这样的道德启蒙，牛津大学哲学家乔纳森·沃尔夫结合几十年的哲学思考与道德实践，为每个愿意探索人生幸福根基的人，写下了这部明晰晓畅的通识著作。他从头梳理2500年的道德探究，使功利主义、道义论、德性伦理三大流派在交锋中相互阐明，让众多大思想家的洞见成为我们时代的道德资源。从古典时代到21世纪，道德哲学追问至为根本的问题，也不断回应每个时代中至为切近的问题。理性的思考加上共情的理解，在质疑、挑战中完善思考与实践，这是形塑道德人生观的途径，也是道德进步的动力。

怎么做才对？什么样的生活才算好？这些我们日日面对的问题，追问下去，就会触达道德的本质。

何为科学？科学是否客观？科学能否解释一切？本书《科学哲学》为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。《科学哲学》作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。

何为科学？科学是否客观？科学能否解释一切？本书《科学哲学》为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。《科学哲学》作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。

哲学探究存在之意义，哲学史便成为存在意义之自身发生与演进的历史。这种历史如果从人类追求美好生活的历史，即伦理生活的历史来描述，就变成了伦理学史。哲学意义上的伦理学史就是人类存在意义，即人类“道义”存在的实存演历。所谓伦理学通史，就是存在之道义一以贯之地实存演历的历史。 本书是邓安庆教授主编十卷本《西方道德哲学通史》的导论卷，“道义实存论”是西方伦理学在20世纪达到其顶峰的实存与伦理相统一的哲学范式。作者邓安庆教授力图以存在论与伦理学相互奠基的关系，将伦理学真正确立为“第一哲学”；以共存伦理的统一性和本真道德的时代差异性阐释道德哲学通史的谱系演变；以正义、爱和自由三大伦理原则的相互关系结合人类历史境遇的时代变迁，阐释道德发展的阶段特色。使读者能对西方道德哲学史有了一个范式性的整体把握和必要的概念准备。

哲学探究存在之意义，哲学史便成为存在意义之自身发生与演进的历史。这种历史如果从人类追求美好生活的历史，即伦理生活的历史来描述，就变成了伦理学史。哲学意义上的伦理学史就是人类存在意义，即人类“道义”存在的实存演历。所谓伦理学通史，就是存在之道义一以贯之地实存演历的历史。 本书是邓安庆教授主编十卷本《西方道德哲学通史》的导论卷，“道义实存论”是西方伦理学在20世纪达到其顶峰的实存与伦理相统一的哲学范式。作者邓安庆教授力图以存在论与伦理学相互奠基的关系，将伦理学真正确立为“第一哲学”；以共存伦理的统一性和本真道德的时代差异性阐释道德哲学通史的谱系演变；以正义、爱和自由三大伦理原则的相互关系结合人类历史境遇的时代变迁，阐释道德发展的阶段特色。使读者能对西方道德哲学史有了一个范式性的整体把握和必要的概念准备。

本书收入康德道德哲学全部相关著述，含《道德形而上学的奠基》、《实践理性批判》、《纯然理性界限内的宗教》、《道德形而上学》等著作和《试对乐观主义作若干考察》、《论人身上崇高和美的品性》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。