－物質文化是人類社會的重要元素，影響人的價值、行動及生活方式。－ ＊人如何與物互動？ ＊物如何影響人們彼此的關係？ ＊物與社會運作（流行、論述、藝術、設計）之間的關聯為何？ 經由穿戴服飾、擺設家具、回覆電話、辨識簽名、操作器械等方式，我們在日常生活中不斷在與物互動。人與物之間不只有功能性的關係，也牽涉到我們與其他人及我們與身處的特定社會文化間的關係。 本書援引馬克思、麥克魯漢、羅蘭巴特及布希亞、齊美爾等大師的理論，以及當代人文科學的實證研究，指出人與物的關係是社會關係的一環，並描繪各種人與物之間的繫絆。 本書特色 1. 本書可做為社會學及文化研究相關課程的參考書籍。 2. 以社會互動的角度，討論戀物癖、時尚、建築與住家、衝浪板、古董、穿刺與義肢等物與人之間關係的議題。 3. 引導讀者從嶄新的角度去理解日常生活物品與人類世界的關係，並引述文化理論進行探...(展开全部)

處於傳統與現代的衝擊之下，晚清海外遊記為中國旅人跨出國門、觀看他者的重要紀錄。本書從物質文化研究角度切入，分別由官方／私人代表的對照──張德彝與王韜、日常生活細節──飲食與服飾、匯聚多國奇物之重要場所──萬國博覽會……等三大層面加以探討，分析晚清旅人認識世界、詮釋世界的多元方式，開拓晚清海外遊記更完整的弘觀研究。

「物質文化研究的新視野」，其所指究竟為何?「迄今為止，粗線條而論，『物質文化研究』大概可以說有三種『視野』。第一種是從十九世紀中葉以來，『古而有之』的西洋學術界研究『物質文化』的『視野』，論著皆為西方語文。第二種是從上世紀九十年代初以來，漢學界研究『物質文化』的『視野』，論著亦多為西方語文。第三種是十幾年以來，臺灣研究『物質文化』的『視野』，論著則多為中文。這三種『視野』不僅所用之書寫文字媒介不同，其內涵的『典範』(paradigm)也同中有異，異中有同，各有千秋，各擅勝場。

内容简介：在现今社会中，「甘露」这个字词不仅出现在儒、佛、道经典，也出现在日常生活之中，有时候甚至只是一种随意拼贴。在许多场合之中，仍然可以见到这个语词的使用，正因为这个语词经常出现，太过于普遍、也太过于生活化，使得一般人不会追根究底地追问──到底什么是「甘露」？然而，在不同的语境之下，「甘露」具有一词多义的复杂性意义，这个语词究竟是属于宇宙之间的自然现象，还是儒学或宗教文本传达教义的工具？成为文化传统中似是而非、难以区辨真假且令人费解的语词（doxa）。本书将焦点放在中世纪，讨论帝制中国前后如何将物质想象安置入知识系谱中，以及这个物质想象如何在现实世界中对人的意识产生制约与沟通的作用，具体呈现不同历史时期，人们对「甘露」此一物质想象的文化心态。

在第三屆國際漢學會議中，歷史組有三場主題演講及十七場分組討論，本編收錄其中一次演講及三個分組的論文。這十二篇論文分別涉及經濟史、都市文化與物質文化等主題。 十二篇論文涵蓋多樣的主題；時間範圍大多集中於宋代至清代，但有一篇溯及遠古，有二篇下至二十世紀；空間範圍則由西北至江南，乃至臺灣。

本書帶領讀者認識香港非物質文化遺產（非遺）有趣的面向，且進一步解構以往我們對非遺及嶺南傳統的既有認知，借鑑批判遺產研究的思考方式，嘗試把嶺南作為一種地域文化的話語進行分析。本書探討非遺在港形成、發展的過程，政府、大眾和不同機構社群如何詮釋與接受嶺南的概念，從而為香港的非遺研究帶來一次範式轉移，為讀者帶來一次別開生面的非遺之旅。

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本