《物质论》聚焦世界本质的核心议题，旨在破解当前科学理论的基础矛盾。 作者开篇即挑战传统认知，重新定义 “物质” 为 “自我存在”（无需证明的客观实在），“非物质” 为 “非自我存在”（依赖他物证明，如意识、语言、数等），并系统阐述物质的六大核心特点 —— 自我存在且有质量、永恒运动、可聚合分离、具有同源性、能相互作用、可被发现，以及非物质无质量、静止、无相互作用等属性。 书中进一步打破经典科学概念的固有认知：提出温度是物质运动状态的量化反映，能量是非物质（仅为物质相互作用的量度，不可与物质转化），光的本质是物质（光子有质量，光波由大量光子震动形成）；还探讨了宇宙的物质性、时间与空间的本质、生命起源与人类意识，甚至反驳 “质量亏损” 源于物质转能量的观点，认为是微小粒子未被检测所致。 作者指出当前科学 “思想大厦” 的根基缺陷，主张拆除问题性 “金科玉律” 以解放观念，希望通过这份基础性研究抛砖引玉，为科学的质的发展搭建更坚实的理论平台。

《物质论》聚焦世界本质的核心议题，旨在破解当前科学理论的基础矛盾。 作者开篇即挑战传统认知，重新定义 “物质” 为 “自我存在”（无需证明的客观实在），“非物质” 为 “非自我存在”（依赖他物证明，如意识、语言、数等），并系统阐述物质的六大核心特点 —— 自我存在且有质量、永恒运动、可聚合分离、具有同源性、能相互作用、可被发现，以及非物质无质量、静止、无相互作用等属性。 书中进一步打破经典科学概念的固有认知：提出温度是物质运动状态的量化反映，能量是非物质（仅为物质相互作用的量度，不可与物质转化），光的本质是物质（光子有质量，光波由大量光子震动形成）；还探讨了宇宙的物质性、时间与空间的本质、生命起源与人类意识，甚至反驳 “质量亏损” 源于物质转能量的观点，认为是微小粒子未被检测所致。 作者指出当前科学 “思想大厦” 的根基缺陷，主张拆除问题性 “金科玉律” 以解放观念，希望通过这份基础性研究抛砖引玉，为科学的质的发展搭建更坚实的理论平台。

本书应用马克思辩证唯物主义理论，以自然科学揭示的意识生命物质活动实践为基础，阐述了意识本质的种类与发展，提出了意识本质活动的质、量、度及反映意识、创造意识，和依赖于人的意识的客观存在社会物质的概念。在论证自然物质与意识产生、创造意识与社会物质产生和物质与意识、意识与物质关系中，得出自然物质决定意识产生、客观存在决定反映意识、创造意识决定社会物质的客观结果。在吸取西方“唯意志论”积极因素的基础上，讨论了符合明确的意识客观存在的“质”的思想意识产生条件，论述了“勤奋、奉献、服务”意识的提倡，是丰富人类社会物质和精神财富的保证，是人类社会进步的基础。应用不同质的创造意识理论，可以解释哲学史上任何派别理论产生的原因、目的和结果，及自然科学理论提出的原因、目的和结果；是对传统理论的意识能动反作用、弗洛伊德潜意识、黑格尔绝对精神、康德绝对理念、胡塞尔意向性、叔本华生活意志、尼采权力意志等理论的发展和完善。创造意识的提出能有力地促进生命科学、心理学、医学、大脑神经科学等自然科学及社会科学的发展。

本书应用马克思辩证唯物主义理论，以自然科学揭示的意识生命物质活动实践为基础，阐述了意识本质的种类与发展，提出了意识本质活动的质、量、度及反映意识、创造意识，和依赖于人的意识的客观存在社会物质的概念。在论证自然物质与意识产生、创造意识与社会物质产生和物质与意识、意识与物质关系中，得出自然物质决定意识产生、客观存在决定反映意识、创造意识决定社会物质的客观结果。在吸取西方“唯意志论”积极因素的基础上，讨论了符合明确的意识客观存在的“质”的思想意识产生条件，论述了“勤奋、奉献、服务”意识的提倡，是丰富人类社会物质和精神财富的保证，是人类社会进步的基础。应用不同质的创造意识理论，可以解释哲学史上任何派别理论产生的原因、目的和结果，及自然科学理论提出的原因、目的和结果；是对传统理论的意识能动反作用、弗洛伊德潜意识、黑格尔绝对精神、康德绝对理念、胡塞尔意向性、叔本华生活意志、尼采权力意志等理论的发展和完善。创造意识的提出能有力地促进生命科学、心理学、医学、大脑神经科学等自然科学及社会科学的发展。

在数字时代，当我们在云端漫步、在虚拟世界中穿梭时，是否曾 想过，那些看似无形的数字信息，其实深嵌于物质之中? 作者保罗 · 杜里什以探索者的姿态，带领我们穿越计算机科学、 人机交互和社会文化研究的广阔领域，深入数字技术的核心地带，探 索那些被我们忽视的“比特”背后的物质根基。从数据中心的电缆森 林到网络协议的复杂架构，从电子表格的微观逻辑到互联网的宏观布 局，作者用细腻的笔触勾勒出数字世界的物质轮廓。他告诉我们，数 字并非纯粹的虚拟幻影，而是拥有实实在在的物质属性，它们在无形 中塑造着我们的感知，也在有形中构建着我们的世界。因此，《比特 之物》的研究不仅仅关于技术，更关于我们自身。 这是一本充满智慧与启示的书，它不仅为我们打开了数字世界的 “黑箱”，更让我们在物质与虚拟的交织中，重新审视自己的数字生活， 思考自己的位置。

《论无意味：后物质时代的意义消减》从文化符号学出发，将日常生活中一些无意味，却一直重复进行的人类行为看成符号意义的一种类型，分析后物质时代日常生活符号意味的缺乏，所带来的表现和后果等，并对其逐一研究。深刻剖析这些无意味行为的成因、以及带来的影响，指出了生活中的数字化进程如何将主客体之间、主体之间的关系转变为空洞的程序化模式，以及意味缺乏与“迷恋”现象之间的因果关系，并从多个层面上提出了抵制这些异化效应的策略。

本书从文化符号学出发，将日常生活中一些无意味，却一直重复进行的人类行为看成符号意义的一种类型，分析后物质时代日常生活符号意味的缺乏，所带来的表现和后果等，并对其逐一研究。深刻剖析这些无意味行为的成因、以及带来的影响，指出了生活中的数字化进程如何将主客体之间、主体之间的关系转变为空洞的程序化模式，以及意味缺乏与“迷恋”现象之间的因果关系，并从多个层面上提出了抵制这些异化效应的策略。

这是一部充满诗意的哲学著作，将科学精神与文学想象相结合，引领读者进入想象的深处。巴什拉从流动的水、沉睡的水、合成的水、狂暴的水等多角度分析水的意象，揭示了物质想象的深层结构。对于文学研究者、哲学爱好者以及关注人类想象力的读者而言，本书提供了独特的思想视角。

这是巴什拉的重要诗学理论论著，新颖别致，引人入胜，在欧洲和美国都有很大影响。他从“火、水、土、空气”四种物质本原为基础，运用想象和新认识的理论，结合他丰富的自然科学知识，确立了一种梦想的诗学。他指出，想象的哲学理论首先应该研究物质因果性和形式因果性的关系。诗的图象也是一种物质。水不仅是离散的，不令是瞬时产生的一系列遐想中所认识到的形象组合，而且是形象的载体，是构成形象的始原。任何诗学都应该接受物质本质的各种组成，正是这种通过基本物质要素进行的排列，应该最强烈地显示诗歌的灵魂。

这是一部充满诗意的哲学著作，将科学精神与文学想象相结合，引领读者进入想象的深处。巴什拉从流动的水、沉睡的水、合成的水、狂暴的水等多角度分析水的意象，揭示了物质想象的深层结构。对于文学研究者、哲学爱好者以及关注人类想象力的读者而言，本书提供了独特的思想视角。