本书是韩国儒学权威专家尹丝淳教授最具代表性的著作，也是当今韩国学界评价最高的儒学史著作。作者从韩国儒学的渊源开始，按照时代发展对韩国儒学进行了分阶段、有重点的剖析，并对每一阶段思想发展的特征进行了深有力度的把握。与其他儒学史著作相比，本书的特点在于作者力图从儒学的普遍性中来阐明韩国儒学的特殊性，从韩国文化整体发展的脉络即“韩国文化史”的角度出发，以“特定时期的代表思想”或“时代理念”为基准将韩国儒学发展史划分为九个阶段：（1）从本土固有巫俗思想来探究儒学（前2—10世纪初期）；（2）受佛教牵制的儒学之功能（10—14世纪）；（3）性理学形成期至成熟期的政治与伦理思想（14—16世纪）；（4）礼学时代的两种实学思维（17—18世纪初期）；（5）阳明学与西学的挑战及吸收（17世纪末—18世纪中期）；（6）性理学思维的崩溃，后期实学的集大成（18世纪中期—...(展开全部)

本书是韩国儒学权威专家尹丝淳教授最具代表性的著作，也是当今韩国学界评价最高的儒学史著作。作者从韩国儒学的渊源开始，按照时代发展对韩国儒学进行了分阶段、有重点的剖析，并对每一阶段思想发展的特征进行了深有力度的把握。与其他儒学史著作相比，本书的特点在于作者力图从儒学的普遍性中来阐明韩国儒学的特殊性，从韩国文化整体发展的脉络即“韩国文化史”的角度出发，以“特定时期的代表思想”或“时代理念”为基准将韩国儒学发展史划分为九个阶段：（1）从本土固有巫俗思想来探究儒学（前2—10世纪初期）；（2）受佛教牵制的儒学之功能（10—14世纪）；（3）性理学形成期至成熟期的政治与伦理思想（14—16世纪）；（4）礼学时代的两种实学思维（17—18世纪初期）；（5）阳明学与西学的挑战及吸收（17世纪末—18世纪中期）；（6）性理学思维的崩溃，后期实学的集大成（18世纪中期—...(展开全部)

本书以马克思主义辩证法解码非洲社会的历史与现实，揭露资本扩张与殖民逻辑对黑人世界的压迫。作者批判后现代主义等思潮对资本主义矛盾的回避，主张将种族、阶级等议题置于全球资本框架下分析，并审视“黑人性”理论的双重性：它既是非洲对西方殖民的文化反击，以特殊性争夺文明平等；又因过度强调差异陷入排他困境。 本书以犀利的后殖民视角，重构马克思主义对非洲变革的解释力，为理解文化抵抗与资本权力的纠葛提供关键密钥。

      本书是我国第一部研究汉语离合词的专著，也是第一部研究汉语言单位的专著。其独创性如下： 一、汉语的语素、词和短语都不是形式单位，而是功能单位。本书的研究证明：汉语的语素、词和短语之间在功能上并不存在泾渭分明的界限，而是一个连续不断的整体。 二、汉语的词不同于印欧语的词。汉语的语素、词和短语三级语言单位是寄生在汉语单字和字组身上的意义功能单位。 三、离合词在意义上是一个不可分割的统一体，在结构上是由两个音节字连接而成的组合体。

《普遍与特殊：何为亚洲性？》一书由北京中间美术馆策划，华人作家协会出版社出版，作者是酒井直树、孙歌。此书是中文英语双语出版物，译者是杜可柯、董子云。 这本书的出版并非一桩小事。一方面，《普遍与特殊：何为亚洲性？》一书包含了两位学者酒井直树教授与孙歌教授近期思想实践的一个小切片；另一方 面，这本书代表了北京中间美术馆的实践中一个重要的面向：高度关注与艺术创作同时代的思想领域的开拓性实践。 2018年1月28日下午，中间美术馆举行了以“普遍与特殊：何为亚洲性？”为题的两场主题演讲与对话。这个学术活动是2017年11月4日至2018年2月4日在中间美术馆展出的“失调的和谐——二十世纪八、九十年代之交东亚艺术观察” 展的闭幕活动。 演讲与对话嘉宾为康奈尔大学亚洲研究与比较文学系酒井直树教授和中国社会科学院文学研究所研究员孙歌教授。在此活动中，两位长期致力于研...(展开全部)

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简介：沈言✘穆凌年级第一与年级第二双学霸，两双标人士