简介：复兴焉苦旅，重生后相逢。莫莱特营救主角团，却失策迫使主角团误入“重生”之门，“转世”后各分东西，知道识得神秘人留下的线索，才得以重聚，最终打败“数叶公司”的老板的故事。然而复兴之旅仍在继续，不光是复兴文学这么简单，更多与“特里斯”复兴社志同道合的角色将一齐破解“新神觉醒”之谜。

简介：复兴焉苦旅，重生后相逢。莫莱特营救主角团，却失策迫使主角团误入“重生”之门，“转世”后各分东西，知道识得神秘人留下的线索，才得以重聚，最终打败“数叶公司”的老板的故事。然而复兴之旅仍在继续，不光是复兴文学这么简单，更多与“特里斯”复兴社志同道合的角色将一齐破解“新神觉醒”之谜。

《艾菲·布里斯特》是冯塔纳的代表作，写贵族小姐艾菲·布里斯特的婚姻悲剧。她母亲婚前曾和男爵殷士台顿相爱，艾菲长大后，母亲作主把她嫁给了他。殷士台顿在海滨小城凯辛当县长，只顾往上爬，不关心妻子。艾菲在年龄和感情上同丈夫有很大距离，感到生活空虚。不久，她认识了丈夫的朋友克拉姆巴斯少校，克拉姆巴斯是个玩弄女性的花花公子，他引诱了艾菲。后来殷士台顿调职柏林，艾菲就此摆脱了克拉姆巴斯。六年后，殷士台顿偶然发现克拉姆巴斯和艾菲过去的通信，知道了他们间的关系。他为了贵族的名誉，就和克拉姆巴斯决斗，把对方打死，又和艾菲离婚。最后艾菲病死在娘家。 作者通过艾菲在婚姻和爱情上的不幸遭遇，揭露批判了普鲁士贵族阶层道德习俗的虚伪和残酷。艾菲从小接受贵族教育，崇拜金钱名位，爱慕虚荣，对生活充满幻想。她顺从母亲的安排，同意嫁给年龄比她大一倍以上的殷士台顿，就因为他有名誉和...(展开全部)

《艾菲·布里斯特》是冯塔纳的代表作，写贵族小姐艾菲·布里斯特的婚姻悲剧。她母亲婚前曾和男爵殷士台顿相爱，艾菲长大后，母亲作主把她嫁给了他。殷士台顿在海滨小城凯辛当县长，只顾往上爬，不关心妻子。艾菲在年龄和感情上同丈夫有很大距离，感到生活空虚。不久，她认识了丈夫的朋友克拉姆巴斯少校，克拉姆巴斯是个玩弄女性的花花公子，他引诱了艾菲。后来殷士台顿调职柏林，艾菲就此摆脱了克拉姆巴斯。六年后，殷士台顿偶然发现克拉姆巴斯和艾菲过去的通信，知道了他们间的关系。他为了贵族的名誉，就和克拉姆巴斯决斗，把对方打死，又和艾菲离婚。最后艾菲病死在娘家。 作者通过艾菲在婚姻和爱情上的不幸遭遇，揭露批判了普鲁士贵族阶层道德习俗的虚伪和残酷。艾菲从小接受贵族教育，崇拜金钱名位，爱慕虚荣，对生活充满幻想。她顺从母亲的安排，同意嫁给年龄比她大一倍以上的殷士台顿，就因为他有名誉和...(展开全部)

《艾菲·布里斯特》是德国作家冯塔纳的长篇小说代表作。作品描写了贵族小姐艾菲·布里斯特的婚姻悲剧。艾菲的父母做主，把十七岁的艾菲嫁给比他年长二十一岁的县长殷士台顿。艾菲在年龄和感情上同丈夫有很大距离，她因被花花公子克拉姆巴斯引诱而出轨。事后，她懊悔不已。六年后，殷士台顿发现了克拉姆巴斯的情书，在决斗中打死了克拉姆巴斯，和艾菲离婚。艾菲也被父母因习俗原因拒之门外，她和女仆独自租住在小房中，积郁成疾，最后病死娘家。作者通过艾菲的婚姻和爱情悲剧，揭露批判了普鲁士贵族阶层道德习俗的虚伪和残酷。

《艾菲·布里斯特》是冯塔纳晚年完成的一部力作，初稿完成于1890年，出版却在1895年。内容写一个普鲁士容克贵族家庭出身的美丽少女艾菲，17岁那年由父母作主嫁给母亲旧日的情人男爵殷士台顿。殷士台顿在海滨城市凯辛当县长，艾菲结婚以后，就跟丈夫去那儿生活。艾菲年轻、热情，喜欢玩乐，而殷士台顿则已年近40，亟亟于猎取功名利禄，一心想往上爬。他不仅整天坐办公室，连晚上回家以后也还要处理一大批公文信件，无暇关心妻子的生活，有时不免把妻子冷落一旁。这样，艾菲渐渐地感到日子过得寂寞无聊。生活中似乎缺少了什么。再加上那幢县长公馆阴森可怕；据说曾闹过鬼，这更使艾菲食不甘味，寝不安席，每逢丈夫因公离家，她就疑神疑鬼，心惊胆战。后来她要求丈夫换掉房子，丈夫不但没同意，反而对她讲了一番大道理。就在艾菲这种寂寞无聊无以排解的当儿，殷士台顿的一位友人——少校军官克拉姆巴斯认识了...(展开全部)

与《暗区女团》《暗区女团:要塞篇》为同一时空，不存在抄袭等，皆经过原作者同意，本篇主要讲述科里斯从白狼到加入要塞的故事

与《暗区女团》《暗区女团:要塞篇》为同一时空，不存在抄袭等，皆经过原作者同意，本篇主要讲述科里斯从白狼到加入要塞的故事

《瓦格纳与哲学：特里斯坦和弦》将作曲家瓦格纳的艺术生涯置于他那个时代的哲学背景中，详细而全面地研究了瓦格纳与哲学家之间的密切联系：从马克思以前的社会主义者到费尔巴哈和叔本华。 在《瓦格纳与哲学》里，布莱恩·马吉探索了音乐与文字，艺术与哲学，意识与潜意识之间的关系，理性而客观地分析了瓦格纳偏执、自我中心和反犹倾向等性格特质，以及他的艺术天分，并以全新的方式阐释瓦格纳和他的作品。

本书是国家社会科学基金项目最终成果，该书以当代法国/西方多元文化思潮为背景，从系统、整合研究的角度出发，在大量阅读第一手英文和法文资料的基础上，采用文本的细读法、微观分析法以及跨文化的比较研究法，对克里斯特瓦的“解析符号学”、“文本的对话性与互文性”、“女性主义诗学”、“精神分析法”等批评理论作了比较深入、全面的探讨，对她与拉康、巴赫金等理论大师之间的学理关系进行了一定的梳理和论析，并对她有关中国文字与中国妇女的浪漫化阐释作了剖析和解构，指出她所描绘的中国与中国妇女形象具有东方主义的倾向。该书的创新之处在于：这是中国学者的第一部系统、全面阐述克里斯特瓦的诗学思想和多元理论的著作，故研究成果具有领先性和前沿性的学术价值。其突出特色与主要建树表现在：学术的前沿性、理论性与跨学科性以及研究资料的丰富性、研究视野的开阔性与研究方法的多样性，尤其是从比较研究的...(展开全部)