《牺牲的享与供》为舒芜先生在2000年以前发表的作品的合集，主要分为四个部分：第一部分为作者回忆师友的文字，包含着作者对师友前辈们倡导平等精神的回忆；第二部分为论鲁迅周作人兄弟的文字；第三部分论唐代四位诗人（高适、岑参、李白、杜甫），第四部分为序跋书评。

《牺牲的享与供》为舒芜先生在2000年以前发表的作品的合集，主要分为四个部分：第一部分为作者回忆师友的文字，包含着作者对师友前辈们倡导平等精神的回忆；第二部分为论鲁迅周作人兄弟的文字；第三部分论唐代四位诗人（高适、岑参、李白、杜甫），第四部分为序跋书评。

日本“靖国神社”供奉着自明治维新以来250万军人，包括日本在历次对外侵略战争中死亡的军人及二战中甲级战犯的灵位。在日本，“靖国”问题是与其近代历史相关的国家与国民“为国牺牲”的关系问题。特别自日本一些政要参拜“靖国神社”以来，“靖国”问题不仅引起我国及国际社会的关注，在日本国内也出现了争议。 本书通过对欧洲和东亚国家历史上与此相似的事例进行比较考察，对日本在“靖国”问题上不区分正义战争与非正义战争，对在非正义的侵略战争中的死者及战犯也应给予祭奠，甚至把他们作为作出“崇高牺牲”的“英灵”予以表彰，进行了批判性的分析探讨。

日本“靖国神社”供奉着自明治维新以来250万军人，包括日本在历次对外侵略战争中死亡的军人及二战中甲级战犯的灵位。在日本，“靖国”问题是与其近代历史相关的国家与国民“为国牺牲”的关系问题。特别自日本一些政要参拜“靖国神社”以来，“靖国”问题不仅引起我国及国际社会的关注，在日本国内也出现了争议。 本书通过对欧洲和东亚国家历史上与此相似的事例进行比较考察，对日本在“靖国”问题上不区分正义战争与非正义战争，对在非正义的侵略战争中的死者及战犯也应给予祭奠，甚至把他们作为作出“崇高牺牲”的“英灵”予以表彰，进行了批判性的分析探讨。

异域八界齐征人族，为救苍生，人族至高神王陈一宇强行破镜登天，遇红尘炼心劫，化作凡人孩童。借此契机，陈一宇决心重创仙途，以求为人族后世搏一个未来。 战争漫漫，民生皆苦，一道道身影牺牲在战场上，只为那虚无缥缈的未来，和一腔救族的热血

这是一本讲述年轻人参加公路自行车赛的遭遇的小说。从内容上来说是青春励志的题材，从体裁上来说是推理小说。《牺牲》这个题目在小说中包括两层含义：一是为了让自行车队中的王牌能够取得胜利，其他队友必须牺牲自己的成绩。虽然是集体运动，但是能够闪光的只有王牌一人。第二层含义则是说王牌必须做出自我牺牲。无论多么艰难，都要背负着队友的牺牲、嫉妒和内心的挣扎等各种重担前行，争取胜利。全书的主人公不是“王牌”，而是一名必须作出牺牲的队友，他从自己的视点记录了比赛和队友们之间的是是非非。

《牺牲(修订版)》写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使《牺牲(修订版)》成为最感人的爱情故事之一。一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，《牺牲(修订版)》将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。 这部小说以罕见的典型个案诠注了女性人格成长的隐秘轨迹。

这是一本讲述年轻人参加公路自行车赛的遭遇的小说。从内容上来说是青春励志的题材，从体裁上来说是推理小说。《牺牲》这个题目在小说中包括两层含义：一是为了让自行车队中的王牌能够取得胜利，其他队友必须牺牲自己的成绩。虽然是集体运动，但是能够闪光的只有王牌一人。第二层含义则是说王牌必须做出自我牺牲。无论多么艰难，都要背负着队友的牺牲、嫉妒和内心的挣扎等各种重担前行，争取胜利。全书的主人公不是“王牌”，而是一名必须作出牺牲的队友，他从自己的视点记录了比赛和队友们之间的是是非非。

异域八界齐征人族，为救苍生，人族至高神王陈一宇强行破镜登天，遇红尘炼心劫，化作凡人孩童。借此契机，陈一宇决心重创仙途，以求为人族后世搏一个未来。 战争漫漫，民生皆苦，一道道身影牺牲在战场上，只为那虚无缥缈的未来，和一腔救族的热血

《牺牲(修订版)》写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使《牺牲(修订版)》成为最感人的爱情故事之一。一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，《牺牲(修订版)》将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。 这部小说以罕见的典型个案诠注了女性人格成长的隐秘轨迹。