简介：爱染奶奶灰，爱作死病秧子男主∨S爱捡小动物，嘴硬心软劳碌命的打怪小妞她从发间拔掉簪子，簪子垂着碧色的玉珠串，玉珠串摇摇晃晃，像极了儿时荡过的秋千，呼了最后一口气，手垂下，魂飞魄散……男主存在感低，主要是讲女主和她的小伙伴的欢乐日常。

简介：我叫何刚，被雷劈，转生到一只狗身上，狗肉馆的狗……绝命大逃亡，流浪街头，狗口夺食，斗恶犬护幼童，遍体鳞伤，独自舔舐着伤口， 郁闷中……

《画骨戏恩仇》内容概要 小说围绕“逍遥画派”传人纪水墨与程氏家族的百年恩怨展开，以文物修复技艺“活墨”为纽带，贯穿三代人的守护与传承。故事始于拍卖会上纪水墨揭露程家捐赠的《逍遥山水图》为赝品，意外牵扯出父母死亡真相及“画中画”秘密——底层隐藏着程纪两家恩怨与走私国宝的罪证。为追查真相，纪水墨与程家后人程煜从对立到联手，在梅景琛等前辈帮助下，逐步揭开“覆彩法”“云隐墨”等失传技艺，对抗以程龙、程峰为首的文物走私集团，最终追回国宝、化解世仇，将活墨技艺推向世界。小说通过“活墨”技艺的复兴，探讨传统与现代、恩怨与和解、守护与创新的永恒命题。文物修复不仅是技术，更是与历史对话的哲学；家族恩怨终被文脉传承的使命感消融，彰显“以心传墨，以墨传世”的东方智慧。

该书收录了张鸿奎多年来创作的川剧（少部分为京剧和其他剧种）戏剧人物画和舞台速写百余幅，并配以相关解读文字。张鸿奎的戏画 “源”于“戏”， 但又不完全是戏。他既忠实于舞台上的人物造型、服饰道具，但又是在对每出戏内涵意蕴和戏中人物深刻独到理解基础的再创造，其高度概括地表现出戏曲人物中最美的动态和神韵。该书具有较高的艺术品位和价值，且对于川剧艺术的普及与传承具有重要意义

该书收录了张鸿奎多年来创作的川剧（少部分为京剧和其他剧种）戏剧人物画和舞台速写百余幅，并配以相关解读文字。张鸿奎的戏画 “源”于“戏”， 但又不完全是戏。他既忠实于舞台上的人物造型、服饰道具，但又是在对每出戏内涵意蕴和戏中人物深刻独到理解基础的再创造，其高度概括地表现出戏曲人物中最美的动态和神韵。该书具有较高的艺术品位和价值，且对于川剧艺术的普及与传承具有重要意义

本书由我国著名戏剧画家高马得先生的戏曲人物画和知名艺术家、作家许宏泉的赏析文字组成。收高马得先生创作的昆曲、京剧、川剧等戏曲绘画80余幅，每图一文，涉及戏曲、历史、演员、梨园掌故，春秋笔法、戏画话戏，透过人生看舞台，生动雅致。堪为当代图说戏曲的最佳读本。 高马得先生上世纪六十年代醉心于中国戏曲，遂以中国画形式描绘戏曲人物，笔墨简练洒脱，形象生动传神，情趣妙生，令人寻味。而许宏泉的文字老辣而又不失率真，说戏说画说人生，处处皆是真性情，亦庄亦谐，灵气逼人。 汪曾祺先生曾言，“我们可以称马得为‘画梦的人’”，人生如戏，戏梦人生。高马得和许宏泉，可以说都是与梦境交错并体悟着的“梦中人”。 他们对传统的怀想和景仰，也如一首动人的挽歌，是对过往的最真诚的纪念，这同样激动着今天的我们，与他们的思绪一起浮沉。

继《虚无主义》后，“交界译丛”又一力作！ 每个人或许都有自己的“犬儒时刻”，是屈服于心中的“黑暗面”，还是拨开迷雾，迎接真相？还原犬儒主义的真面目，激活思想潜流的真精神。 认识犬儒主义，重识时代，直面自我！ 【内容简介】 每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。 每当陷入绝望，我们内心深处总会有一个声音：“我恨变得愤世嫉俗，但是……” 愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心？…… 犬儒主义是什么？什么样的人可以称为犬儒主义者？我们都是犬儒主义者？ 从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪，作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作，本书记录了文艺复兴和启蒙运动对犬儒主义的挪用；通过尼采、福柯、斯劳特戴克等哲学家的思想，作者追踪了犬儒主义从古代到现代的转变，并重新思考了现代犬儒主义在当代社会中的地位和作用，不仅梳理、提炼了哲学史层面上的知识，更能帮助我们在对犬儒主义的认识和反思中，重新定位和思考我们自身。

简介：有人活了几千年。依旧感觉自己的一生就像是一场戏，演来演去，却阻止不了落幕与退场。闹剧已终，余生不送。

《清宫戏出人物画》：故宫藏戏出人物画过去曾散见于世。上世纪九十年代国家图书馆馆藏九十余幅合集出版，朱家蟳先生为之序。今黄克、杨连启二君所辑《清宫戏出人物画》（花山文艺出版社“彩色影印”出版）收画达二百余幅，已超过故宫原藏总数之半，可谓内府戏画的一大新收获。 明清时期，最高统治者出于政治、文化的目的及个人偏好，对戏曲重视者颇多：一则以满足自我声色之娱，二则企图借以教化臣民，保其江山社稷永固。清王朝对戏曲大体如此，究其区别，不过是宫廷中设有专门演戏机构，并广泛征召民间戏班入宫。乾隆初年，每逢新年、万寿节、端午、中秋、冬至等节庆以及册封后妃、皇子出世等喜庆仪典，都有相应的戏曲演出。正是有了这个基础，宫廷内外才出现了大量戏出形式的绘画。 戏出人物画中，大量是肖像性质的，画著名演员某出戏的写真画。此间，众多名画家画了许多戏曲的写真画，每个人的面貌神情以及服饰、...(展开全部)

这部文集包含尤利安的演说辞第2《君士坦提乌斯的英雄事迹或论王权》（The Heroic Deeds of the Emperor Constantius or On Kingship）和第6《驳无教养的犬儒》（To the Uneducated Cynics）、讽刺作品《诸皇帝》（The Caesars）、两篇演说类书信《致祭司》（A Letter to A Priest）和《致雅典元老院和人民》（Letter to the Senate and People of Athens）。本文集还选译利巴尼乌斯（Libanius，公元314-393）两篇论尤利安的演说辞：《尤利安葬礼上的演说》（Funeral Oration Over Julian，演说辞18）和《论为尤利安复仇》（Upon Avenging Julian，演说辞第24）。