简介：全球异变  冥界鬼门大开各国诡异故事降临本土……公元3033年鹰国灭亡于吸血鬼族之手……公元3035年寇国灭亡于八岐大蛇之手……公元3040年漂亮国灭亡于都市传说手中……公元3045年人类最后的火种华夏宣告灭亡……作为一个穿越来的茅山派仅存弟子这一世，我定然不会让历史重演我定要那华夏经久不衰

文案　　岳千岱觉得镇北侯府嫡次子是个细心的乖孩子。　　身为长公主，她很满意这个胞弟的伴读。　　他会恭恭敬敬献上药酒，日日请安，礼数周全。　　他学识渊博，谈吐风流，引得无数京城少女芳心暗许。　　日久生情，互道爱意。　　“待河清海晏，我定向圣上求取公主殿下，此生不负。”　　直到她为拉拢权臣，一纸婚书允嫁他人。　　少年红着眼匍匐在地，情到深处也只吻上了她的衣摆。　　大婚之日，岳千岱却被一手辅佐的胞弟一刀贯穿心口，才知道恨意早在阴暗里恣意横生。　　她倒在血泊里，瞳孔中最后倒映的是少年金甲染血提刀劈向九五至尊的画面。　　*　　后来她被炼为人蛊，非人非鬼，容貌尽毁，再见时还是被一眼认出。　　彼时少年已自立为王，雄霸一方。　　“殿下答应臣的，还作数吗？”易朔昭眨巴着眼。　　天地为证，两人在广袤草原相拥成婚，情浓蜜意。　　但她应下的誓言并不作数。　　*　　岳千岱登临帝位那一刻，还是放心不下闹得死去活来的皇夫。　　她确实食言了，没能嫁给易朔昭。　　不过给了他补偿，封他为皇夫也不算亏待。

我回家要开两道门，一个是楼道的门，一个是房间的门。房东给了我两把铜黄色的钥匙，长得一模一样，用端午节小孩子戴在手上的杂色红线串起来。 我先用钥匙拧开楼道门，再使用房间门的钥匙。没有刻意区分，总是能打开。 我怀疑两把钥匙根本就是一把。我要试试。 有一天，我打开了楼道的门，缓缓拔出钥匙，又换了另一个黄铜钥匙，一拧却打不开。从此以后，我每次都要拧三次钥匙才能打开两扇门。 请注意：第三人称，多主角，多个背景的世界，万分感谢每位读者！我会加倍努力的！

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简介：22岁的司雨绵本应安心读着书，然后安心毕业，却因为一场梦，而卷入了一场风暴。层出不穷的怪物，具象化的罪行，超乎自然的能力，一切的一切，都在告诉他，这早已不是那个普通的世界，面对真实的世界，他又能何去何从？请听从神的指示……

这种世界，将它粉碎掉……

这种世界，将它粉碎掉……

前世听从联邦指令的我到处带人猎杀神明，却导致了世界的灭亡。 今生，我会作为守望者，守护神明……即使是与人类为敌，我也不能让他们一错再错。 所以……这到底是个什么狗血剧情啊！

前世听从联邦指令的我到处带人猎杀神明，却导致了世界的灭亡。 今生，我会作为守望者，守护神明……即使是与人类为敌，我也不能让他们一错再错。 所以……这到底是个什么狗血剧情啊！

境生象外 ――华夏审美与艺术特征考察 我读过本书部分章节 深感持论平实而严谨， 言必有据。 其中强调提出“意境”与“意象”的区分 通过“律历融通”等论点， 全面阐释了华夏艺术 各部类的音乐性特征， 具体论证了以阴阳五行为本体， 以时间性与生命交会为实质的 华夏美学精神， 发前人所未发， 是一本有心得有新见的好书。 ――一李泽厚 国内不乏完备周到的中国古典美学思想史。 本书作者立意不同， 突出“意境”这一核心范畴， 深入探索其来源与演变， 将它归结于中华民族独特的 宇宙意识――从易学、气论、阴阳五行说 到儒道释传统。 进行抽丝剥茧的论说， 根基扎实， 凸现了中外审美特征的差异， 自成一家之言。 ――赵一凡