本书是作者的著作《犯罪实行行为论》（日本成文堂1998年版）的中文版。从作者迄今为止发表在各种杂志上的论文中挑选出的与犯罪的实行行为相关的论文，分类编辑成第一辑“构成要件、行为、危险”、第二编“原因上自由行为”以及第三编“共犯与间接正犯”。 本书作者是我国刑法学界非常熟悉的日本著名刑法学家、早稻田大学前校长西原春夫教授。西原先生不仅是一位非常出色的刑法学者，而且多年来致力于日本与许多国家（包括中国、德国等）之间的国际学术交流，被认为是二战后继团藤重光教授（日本东京大学名誉教授）之后最具国际影响力的日本刑法学者。本书是从作者迄今为止发表在各种杂志上的论文中挑选出的与犯罪的实行行为相关的论文，编辑成册，以纪念作者古稀之年。 　　共同正犯中犯罪实行的问题是相当深刻的，仅就能否肯定共谋共同正犯的问题而论，当时屈指可数的支持者就成了压倒性通说的批判对象。特...(展开全部)

本书是《犯罪实行行为论》（日本成文堂1998年版）的中文版。从作者迄今为止发表在各种杂志上的论文中挑选出的与犯罪的实行行为相关的论文，分类编辑成第一编“构成要件、行为、危险性”、第二编“原因上自由行为”和第三编“共犯与间接正犯”。 共同正犯中犯罪实行的问题是相当深刻的，仅就能否肯定共谋共同正犯的问题而论，当时屈指可数的支持者就成了压倒性通说的批判对象。特别是由于作者站在以共同意思主体说的首创者草野豹一郎先生为“学问之祖父”，其继承者齐藤金作先生为“学问之父”的学说立场上，无论是肯定这种学说还是否定这种学说，都是关乎自己学问良心的重大问题。与其将肯定共谋共同正犯之根据的问题委托给“学问之祖父”及“学问之父”，倒不如从探讨被压倒性的多数派学说认为未经严密的学问验证的、批判共谋共同正犯的论据开始研究问题。其结果是，作为多数派学说之论据的“个人责任原理”在原...(展开全部)

本书立足于民法基本原理，结合我国《民法典》法律行为规则与司法判例，借鉴比较法上的规范与学说，对法律行为的概念、价值基础、意思表示、法律行为的成立与生效、法律行为效力障碍以及法律行为的归属等一般问题进行深入研究。是我国《民法典》施行后第一部研究法律行为的著作，也是作者十余年来在法律行为领域进行持续研究的成果，在诸多问题上皆有重大理论突破。

全书系统论述了作者所首创的目的行为论的基本构造，以阶层式体系为框架提纲挈领地阐述了作者在犯罪论各领域的基本主张，特别是对德国古典和新古典的刑法体系所进行的全方位改革。本书的主要内容包括以下几个方面：行为概念、不法构成要件符合性与违法性、故意犯的不法概念、过失犯的不法概念、责任在犯罪论体系中的地位、意志自由与归责能力、责任与人格、可谴责性的要素。本书还收录了作者最具代表性的学术论文《刑法体系研究》。

《古诗十九首》，汉朝乐府，功名路上一场又一场离别… 书画非遗，万里归途，逐梦从未止歇… 一场中国文化的名扬四海， 一次家国情怀的当代演绎， 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯…

《古诗十九首》，汉朝乐府，功名路上一场又一场离别… 书画非遗，万里归途，逐梦从未止歇… 一场中国文化的名扬四海， 一次家国情怀的当代演绎， 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯…

这世上，并没有那么多惊世骇俗的高手，也没有那么多坠崖不死的幸运。这世上多的是种种怎么选都不对的命运之择，和明知如此也非选不可的无奈。他是个懂得劫数之判的道人，知道命运却也无力回天。要选择接受，还是反抗？——若反抗，要付出多少代价？放弃。舍不得放弃。离开。舍不得离开。死。舍不得死。生。痛不欲生。可真正的英雄必会面对一切，承受选择之苦。留恋世间算什么错？就当只为与最好的风景相遇，也要这样行行，重，行行。 　　行行小说为转载作品，章节由网友发布

意大利刑事古典学派创始人贝卡里亚的这部著作，篇幅不大但影响却极为深远，该书初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋谥着伟大的人道主义气息，对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责，鼓吹刑法改革，力介罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了巨大的声誉，被译为多种文字，它对地俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。

《论犯罪与刑罚》这部著作篇幅不大，但影响却极为深远，被誉为刑法学乃至法学领域里最重要的经典著作之一。本书原著初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋溢着伟大的人道主义气息，对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责，鼓吹刑法改革，力倡罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了极大声誉，被翻译为多种文字，它对于俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的重要的经典著作之一。自1993年由黄风教授第一次翻译成中文以来，本书已经被列为中国刑法学研习者的必读书目。