狂気、言語、文学は、長らくフーコーの思考の中心的な位置を占めていた。社会や文明における狂人の位置づけ、バロック演劇、アルトーやルーセルの作品に見られる狂気と言語の関係、文学と言語外的なもの、バルザックやフローベール、そして文学分析と構造主義。問いを絶えず組み立て直し、これらの主題系を照らし出す新たな光が、フーコーの思考の新たな射程と可能性を提示する。未刊の講演とテクスト。本邦初訳！

狂気、言語、文学は、長らくフーコーの思考の中心的な位置を占めていた。社会や文明における狂人の位置づけ、バロック演劇、アルトーやルーセルの作品に見られる狂気と言語の関係、文学と言語外的なもの、バルザックやフローベール、そして文学分析と構造主義。問いを絶えず組み立て直し、これらの主題系を照らし出す新たな光が、フーコーの思考の新たな射程と可能性を提示する。未刊の講演とテクスト。本邦初訳！

アウシュヴィッツの後、文学・芸術の創造は可能か。沈黙の廃墟の中から理性的人間の構築を企てる戦後英米圏の最高の文学批評家スタイナーの核心を伝える記念碑的名著。1969、1970年刊の上下巻を合本。

アウシュヴィッツの後、文学・芸術の創造は可能か。沈黙の廃墟の中から理性的人間の構築を企てる戦後英米圏の最高の文学批評家スタイナーの核心を伝える記念碑的名著。1969、1970年刊の上下巻を合本。

读圣人先哲们的书，如良师谆谆教导，醍醐灌顶，让您茅赛顿开，收获一日千里。尤其是记载有"圣人"、"亚圣"之称的孔子、孟子言行举止的书，更会让您获益非浅--学会做人处事，学会孝道；再有《尔雅》助您了解系统词义与事物分类。

世界上有著極高的評價的荒木經惟與森山大道早已是日本攝影寫真的代表人物，2005年完成以新宿為起點的共同主題寫真攝影集。最新作品由市中心開始，共計200張荒木與森山激烈交錯的攝影，由此作品集可以看出兩人彼此互相的激發與勉勵。 日本を代表し、世界で高い評価を受ける二人による、新宿をテーマにした初めての共同写真集。最新作を中心とする計200点の写真によって、森山と荒木が激しく交錯し、お互いを挑発する。

《人·兽·鬼》包括《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四篇，嬉笑怒骂皆成文章，才气纵横，无往不利。钱钟书用他的独有的智慧而有尖锐，于调侃之间却道出了人间百态。

波乱に満ちながらも、つつましく温かい生涯を送ったマリカのそばにはいつも美しいミトンがあった──。小説と版画が紡ぎだす愛しい物語。

マリカは外で遊ぶことが大好きな女の子。 代々受け継がれる糸紡ぎや手袋を編むのが大の苦手。 そんな彼女に、気になる男の子が現れて。 この国では「好き」という気持ちやプロポーズの返事を、手袋の色や模様で伝えます。 おばあさんに手ほどきを受け、想いを込めて編んでいきます。 昔ながらの暮らしを守るラトビア共和国をモデルにした心温まる物語。

早川 孝太郎（はやかわ こうたろう、1889年(明治22年)12月20日 - 1956年(昭和31年)12月23日）は、日本の民俗学者、画家。 愛知県出身。画家を志して松岡映丘に師事、映丘の兄柳田國男を知り、民俗学者となる。愛知県奥三河の花祭と呼ばれる神楽を調査し、1930年『花祭』を刊行。農山村民俗の実地調査を行った。