本書是作者李志銘繼《裝幀時代》、《裝幀台灣》後，在讀者引頸期盼下，所推出的「台灣裝幀三部曲」最終章。鉤沉歷史碎片，重構台灣美學脈絡。《裝幀列傳》為台灣美術與出版之路，寫下繁花齊放、異彩紛呈的「新史記」。 從凌明聲、黃永松、王行恭、楊國台、霍榮齡、林崇漢、徐秀美、吳璧人、阮義忠、李男到呂秀蘭，11位卓然成家的台灣書籍裝幀設計師，為台灣在地美學開拓新徑，留下彌足珍貴的設計發展軌跡。其中： 黃永松《漢聲雜誌》透過紮實田野踏查功夫，致力保存民間傳統藝術，不畏繁瑣細節與製作工序的裝幀設計，為台灣留下獨一無二的書頁風景。 充滿神祕氣息的霍榮齡，以 金庸作品集、巨匠與中國名畫 等大部頭設計作品，以及對紀實攝影技法的運用，展現既古典大度又摩登簡約的強烈個人風格。 作品雋永典雅的李男，同時執掌陳映真《人間》雜誌共47期的封面構成，呼應社會紀實走向的視覺語彙，成為台灣非...(展开全部)

倘若聖父論是關乎萬物萬理的存在基礎，基督論是關於新存在的基礎，那麼聖靈論便是人能體驗新存在的基礎。 然而，現實中為何有些信徒最害怕聖靈論，並對它有陌生感呢？ 作者楊牧谷博士闡述從上世紀八十年代興起的「第三波靈恩運動」，怎樣為華人教會帶來衝擊，他試圖探討第三波的神學，以世界觀、天國觀、聖靈觀、教會觀、醫治與說預言等作分析及評估，指出它的可能偏差和引發的問題。 本書嘗試打破華人教會對聖靈論的陌生感，並對「第三波靈恩運動」作出全面的歷史回顧與神學反思。 二十年前楊牧谷博士對靈恩運動的神學反思，對今天的華人教會仍極具參考價值。