本书的第一章为狄尔泰成熟时期的哲学发展提供了历史和理论的背景，它将讨论精神科学理论，并认为这一理论为狄尔泰后一关于心理学、美学、历史学和哲学观念的形成提供了指导原则。第二部分集中于作为典型精神科学的狄尔泰美学，第二章分析了诗意想象、心理结构和风格诸概念，并且更为一般地关注了若干美学论文，以此作为制订联系精神科学中不同方法问题的首要步骤。第四章讨论了狄尔泰想像概念的认识论意义。第三部分涉及大大误解的向狄尔泰晚期著作解释学观点的过渡，在关键性的第五章，通过利用狄尔泰所提出的反思经验，探讨更明确地把心理的东西和历史的东西联系起来的可能性。第七章探讨了狄尔泰和胡塞尔之间的观点交流，旨在确富有多大程度上作者感到也必重新阐述其关于体验的心理学描述的观点。

本书的第一章为狄尔泰成熟时期的哲学发展提供了历史和理论的背景，它将讨论精神科学理论，并认为这一理论为狄尔泰后一关于心理学、美学、历史学和哲学观念的形成提供了指导原则。第二部分集中于作为典型精神科学的狄尔泰美学，第二章分析了诗意想象、心理结构和风格诸概念，并且更为一般地关注了若干美学论文，以此作为制订联系精神科学中不同方法问题的首要步骤。第四章讨论了狄尔泰想像概念的认识论意义。第三部分涉及大大误解的向狄尔泰晚期著作解释学观点的过渡，在关键性的第五章，通过利用狄尔泰所提出的反思经验，探讨更明确地把心理的东西和历史的东西联系起来的可能性。第七章探讨了狄尔泰和胡塞尔之间的观点交流，旨在确富有多大程度上作者感到也必重新阐述其关于体验的心理学描述的观点。

本书是我国第一本系统而全面地研究狄尔泰哲学思想的专著。它既全面考察了狄尔泰思想发展的历程，又着重探讨了狄尔泰思想体系的建构、基本概念和对象，研究了他在认识论和方法论方面的创新，从而提出狄尔泰不是国内学术界通常所说的生命哲学的代表人物，而是一个努力建构精神科学体系、具有独立意义的思想家的看法。它还分析了精神科学产生的历史原因，肯定了狄尔泰区分精神科学与自然科学的历史意义和现实意义，阐述了狄尔泰的思想成就对现代诸多哲学流派特别是现象学、存在哲学、解释学的影响。 作者的话 1 第一章 精神科学的缘起 1 一、精神科学的概念 3 二、精神科学与自然科学的区分 8 第二章 精神科学的体系 17 一、精神科学体系的基本框架 19 二、精神科学的基础科学——心理学 25 1 心理学和人类学 26 2 描述心理学的必要性 30 3 描述和分析心理学 37 4 比较心...(展开全部)

19世纪的西方文明，经过急风暴雨般的启蒙运动和资产阶级民主革命，进入了一个迅猛发展的时代。不仅科学技术突飞猛进，日新月异，“百年锐于千古”，而且各种各样新思想层出不穷，涌动不息，交织成一幅既宏伟壮观，又错综复杂的景观。 这样的时代当然是一个人才辈出、群星闪烁的时代。在涌现一大批卓越的政治家、军事家、科学家的同时，也产生了一个个划时代的思想家。这其中既有开创全新的意识形态的马克思、恩格斯，也有执心理学和社会学之牛耳的佛洛伊德、韦伯；既有宣扬实证主义和功利主义的穆勒、詹姆士，也有反叛传统、桀骜不驯的叔本华、尼采。著名的思想家当然远不止这里提到的这些人。但是，无论在欧美，还是在东方，人们常常忘记了一位思想家晚宴上不可或缺的人物。他就是被人称为“19世纪下半叶最重要的思想家”，“人文科学领域里的牛顿”[2]的德国哲学家威廉·狄尔泰（Wilhelm D...(展开全部)

本书是我国第一本系统而全面地研究狄尔泰哲学思想的专著。它既全面考察了狄尔泰思想发展的历程，又着重探讨了狄尔泰思想体系的建构、基本概念和对象，研究了他在认识论和方法论方面的创新，从而提出狄尔泰不是国内学术界通常所说的生命哲学的代表人物，而是一个努力建构精神科学体系、具有独立意义的思想家的看法。它还分析了精神科学产生的历史原因，肯定了狄尔泰区分精神科学与自然科学的历史意义和现实意义，阐述了狄尔泰的思想成就对现代诸多哲学流派特别是现象学、存在哲学、解释学的影响。 作者的话 1 第一章 精神科学的缘起 1 一、精神科学的概念 3 二、精神科学与自然科学的区分 8 第二章 精神科学的体系 17 一、精神科学体系的基本框架 19 二、精神科学的基础科学——心理学 25 1 心理学和人类学 26 2 描述心理学的必要性 30 3 描述和分析心理学 37 4 比较心...(展开全部)

本书是倪梁康、卓立主编的“历史现象学研究丛书”中的第一本，由查尔斯·巴姆巴赫著，书中对19世纪晚期和20世纪早期的所谓“历史主义的危机”进行了解释。他将历史主义的危机简要概括为：许多德意志知识分子在1900年代对历史研究中之方法和对象的过多关注所带来的破坏性影响。他尤其强调两种影响：一是相对主义对绝对价值的解构，二是专注于过去而对当下的解构。全书分以下几章：科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学；文德尔班的科学分类学；海因里希·李凯尔特的历史科学知识论；威廉·狄尔泰的“历史理性批判”； “时间的断裂”：青年海德格尔对历史主义的解构。

http://www.demul.nl/nl/publicaties/publicaties-per-categorie/boeken/item/183-chinese-vertaling-van-de-tragedie-van-de-eindigheid

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《精神科学中历史世界的建构》（1911）是狄尔泰后期最重要的著作，也是解释学史上最有影响的文献之一。在此，狄尔泰以一种特殊的方式区分开自然科学和精神科学，考察了欧洲，特别是德国思想史上建构精神科学系统的努力。在此基础上，他深入探讨了知性认知在精神科学中的运用问题、精神科学的普遍有效性问题、精神科学中的历史学与诸系统学科之间的关系问题等。同时，他提出了一系列新的概念，特别是作为社会—历史理解之对象的“生活的客观物”概念，作为精神世界之创造者的“生产关联体”概念等。

《精神科学中历史世界的建构》（1911）是狄尔泰后期最重要的著作，也是解释学史上最有影响的文献之一。在此，狄尔泰以一种特殊的方式区分开自然科学和精神科学，考察了欧洲，特别是德国思想史上建构精神科学系统的努力。在此基础上，他深入探讨了知性认知在精神科学中的运用问题、精神科学的普遍有效性问题、精神科学中的历史学与诸系统学科之间的关系问题等。同时，他提出了一系列新的概念，特别是作为社会—历史理解之对象的“生活的客观物”概念，作为精神世界之创造者的“生产关联体”概念等。